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与关系相近的是亲人,相近的另一个关系是仇人。
人因生来安好或安坏,皆有定数与自己本身的制衡有关联。
修于道与亲远,则较仁义衡量,亲是谓仇人。
修于德与亲疏,则较仁义衡量,亲是谓朋友。
士族守德,陌同类而显己不同,虽不杀心与平民,也自立门户以区分。
士族守仁,怜众生同类而馈物,虽不取利与平民,也自视甚高分等级。
士族义气,唯尔笑己。
笑己与修士同处处下,不自量力而误修士大事。
修士修道,走小道而小得,之后若有悟,大道望远而自知自明,任去逍遥,不理进步之源。
固修士者,好衡量小则可,衡量大则误。
修士者,修士亦也。
刑法之生诞于士族,士族乱纪,仁义才感其杀戮。
平民虽贱,修者惧讳士族妨碍己得。
扰乱者,芸芸众生,大概此时才念天帝者也,绝强修为可持杀戮而无碍。
大概距今三百年前,有一个故事。
源远流长的数千年,在赵高与天帝的对话中,“修士”
一词才诞生于世界。
那个故事的由来,是赵高寻找师傅,质问自己。
束大的冠木丛,撑天绽放枝茂的尽情展烂。
托举大厅的巨木雕岩,以及外面更宽广的大殿,若是有人时刻用肉眼俯视这下面的两个人,或许会发现人间的渺小在此时的大殿中具现。
那种感觉,是思想灵魂上的感悟。
赵高问师傅,举止间抬手恭敬,低蟾首于盘蒲,厄而危言修士于我,是否太普通。
天帝抬首,置放腰中秀剑,起手摸了摸赵高的衣服袖套。
好久才直对赵高的言语做出判断,也许并没有用,何苦说出来,去呢?
赵高直言我生来普通,活的倒久远,至今四千四百九十八岁了。
可是一直觉得自己是个普通人,反倒是师傅我一直觉得是神仙。
赵高继续直言我没有出众的地方,思想也和普通人一样,为什么我觉得如果有一天大难临头,我必定首当其冲。
赵高没说太多了,只是撂下一句话太普通,为什么享受这么多,活的这么久。
师傅回答道无话可说。
赵高的师傅随即起身,指桌指柱,言语在面,似吐言还忍言,犹豫难耐。
面容反复无常,即刻踱步出门,扬手掏袖,挥手指云下。
遂欲问天下,喃言字语似乎是要告诉赵高什么。
隐隐听见其说道修者我也,依着“同一个物”
去比较,我亦困惑。
赵高的师傅继续说道,絮絮叨叨,声音低沉的有些或其他没听见、没听清、没听全、遂不多讲。
赵高的师傅忽然声音大震,故事也基本在此快要结束了。
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