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第276章（第2页）

没办法，晴明本人的非人感过于强烈，就算是保宪大人也难以否认这个事实。

芦屋道满用了一些类似于驱邪跟灵魂分离的法术，试图把‘入侵者’驱赶出去，结果就是被晴明大人暴打。

是的，看在是自己徒弟面子上，晴明大人只物理殴打了他，如果用法术反弹或其他玄学做法，估计道满人就没了。

晴明大人不太好控制这个程度，力道相比之下更容易控制。

最后还是看不过眼的三岛轮提醒了芦屋道满，告诉他现在的这个才是晴明大人的本尊。

论灵魂与身体的契合度，乃至各种言语用词上的细节，现在的晴明大人才是真正的安倍晴明。

之前的那个晴明大人能使用身体，是因为他与现在的晴明大人灵魂上高度相似所造成。

可惜他不是真正晴明大人身体的主人。

三岛轮可能才是最接近真相的一个，他已经察觉两个晴明大人的灵魂极为相似，里面或许有时间所创造的奇迹。

不过他不会把没有任何证据的猜测讲出来，反倒因此对时间跟灵魂产生兴趣，准备前往西藏探索有关轮回与灵魂的秘境——西藏密教藏洞。

芦屋道满则是不由自主的投身于有关身体与灵魂方面的研究。

之前他就因那个窃取人体的术士所残留下的头颅感兴趣，在新的研究动力下，他破解对方法术的速度突飞猛进，很快结合自己对播磨流法术的理解，完成了‘借体延生’之术的理论工作。

可惜的是，他只有这个术的一半部分——如何制造可以供人长期使用，当做可替换硬件的躯壳，另一半部分，有关如何利用术式制造出封禁灵魂在里面的脑，他毫无头绪。

除非他抓住当初那个术士，研究对方现在所处形态下的咒术，才能完成那一部分。

然而芦屋道满很有自知之明，当初的接触让他已经感受到对方的危险性。

更别提那个术士自那之后就毫无踪迹，难以寻找。

于是芦屋道满果断决定绕开这一部分，另行开发自己能达成的术。

他制造了一种特殊的咒具做媒介，替代脑的作用。

接下来只要将灵魂灌入其中，就能操纵之前所处理好的躯壳来行动。

——没错，这货徒手制造出了生化版人工机器人，还能进行精准操作。

芦屋道满自己尝试了一下，发现这个术有很大的弊端。

只要人还活着，灵魂就与自己本身的身体有着强烈的联系，那么如果将灵魂转移到另一个身躯之内，就会出现问题：旧的身躯变成空壳，容易被恶灵所窥测；新的身躯也无法离开旧身躯太远，所能使用的时间也非常有限。

这些弊端对于亡魂死灵，式神精灵等不存在问题。

他们本身就没有躯体，因而进入特制身体，没有时间跟距离的限制。

芦屋道满实验了几次，发现亡灵使用‘义体’也会有一定问题，一个是身体本身会残留记忆，哪怕没有大脑，一些习惯跟性格都会刻印在身体内，灵魂使用起来会受其影响。