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在妻子家做仆人做的事情,过上一两年,妻子家中这才送给他们很多东西打发女儿走,日常生活用品和财物全部为他们置办齐备。
乌桓人的习俗是娶后母为妻,与守寡的嫂子私通,但后母和嫂子死后则和原来的丈夫合葬。
在计谋方面他们听从妇女的意见,衹有格斗打仗的时候才自己作决断。
妇女到出嫁的时候才蓄发,分开盘在头顶两边,以句决做头饰,上面用金玉作装饰,就好像中原的个步摇。
妇女能够在皮革上刺绣,编织毛织品。
男的能够制作弓箭、马鞍和马络头,冶炼铜铁做成兵器。
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镗的土地适合种植标子和束婶。
束藉像蓬草,果实像襟米,过十个月就成熟。
乌桓人见到飞乌走兽怀孕生育,就以此区分四季。
乌桓的习俗是推崇战死,他们用棺木收殓尸体,有悲哀哭泣的仪式,但到下葬的时候用歌舞相送。
他们养一只肥肥的狗,用彩色的绳子牵着,而且取来死者所骑的马和衣服物品,都用火焚烧,用以送走死者,意思是托付狗,要狗护送死者的魂灵返回赤山。
赤山在辽东的西北方向,有几千里远,就像中原的人死去以后魂灵返回泰山一样。
他们尊敬神鬼,祭祀天地、日月、星辰、山川I和先代首领中有强健名声的人。
他们用牛羊祭祀,祭祀结束将牛羊全部烧死。
乌桓人规定:违背部落首领的话,其罪处死;要是互相侵犯杀害的人,让部落自己互相报仇,如果报仇没完没了,就去禀告部落首领,听任仇家拿出马、牛、羊来赎性命;如果自己杀死父亲兄弟,没有罪;如果逃走背叛而被部落首领追捕的人,任何村落不得收留,将这些人一概放逐到闭塞荒远的地方,或者沙漠中。
乌桓地多蝮蛇,位于丁令的西南和乌孙的东北方向。
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乌桓自从被冒顿打败,部众就孤单弱小,经常向匈奴臣服,每年送去牛、马、羊的皮,超过期限没准备好,妻子孩子经常被抓走。
到武帝派骠骑将军霍去病攻取匈奴左部地区,就将乌桓人迁徙到上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五个郡的塞外,为汉侦察匈奴的动静。
乌桓部族首领每年向天子朝拜一次,这时候开始设置护乌桓校尉,俸禄为二千石,持天子符节监察统管乌桓,不让乌桓与匈奴往来。
昭帝时,乌桓逐渐强盛,就掘开了匈奴单于的坟墓,以报复对冒顿的仇恨。
匈奴人大怒,于是向东击败了乌桓。
大将军霍光得知后,就派度辽将军范明友率领两万骑兵从辽东出发拦截匈奴,但敌虏已经退去。
范明友趁着乌桓刚刚战败,就进兵攻打乌桓,杀了六千多乌桓人,获得旦担三位侯王的首级回来。
自此以后蛊桓又进攻盥姐,总是被明友打败。
宣帝的时候,乌桓人才渐渐投降归顺,守保边关。
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到王莽篡位时,王莽想进攻匈奴,征调十二部的军队,派束域将严尤统领乌桓、丁令的部队驻守代郡,将他们的妻子孩子全部留在郡县做人质。
乌桓人不服水土,害怕长期驻守没有尽头,多次请求让他们走。
王莽不肯让他们走,乌桓人就自己逃走反叛,而且反过来抄掠财物,各郡又将乌桓的人质全部杀死,由此乌桓同王莽结下仇恨。
匈奴趁机引诱乌桓的酋豪首领担任官员,对其他人都加以笼络使其归附。
光武初期,乌桓与匈奴联合出兵入侵边界,代郡以束的地区受害尤其严重。
乌桓人住的地方靠近边界,早晨从毡帐出发,天黑就到了城下。
五个郡的老百姓,家家全都受到侵害。
造成郡县被毁坏,百姓流离失所。
在上谷边塞外的白山乌桓,最为强盛富有。
建武二十一年,朝廷派伏波将军马援率领三千骑兵从五阮关出境袭击乌桓。
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