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第九十四章 口号之争（第2页）

但是张诚反对了。

因为他在李家村地位，所以他的反对自然是有重量的。

张诚之所以反对并非是因为这个口号是陈近南，或者是大明用过的原因。

最主要的原因是这个口号对同心会的人来说太过于短浅。

“我们的目标并不是反对谁当政，而是为了反对压迫和不平等。

我们希望的是所有的人都能够平等，都有属于自己的自由，属于自己的权力。

这个世界上所有的人的能力确实有大小之分，但是不能因为有能力就去奴役他人。

每个人都应该有发声的权利，每个人都该值得尊重。

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如果只是一味的打倒敌人，从而让自己爬到别人的头上，那么我觉得我们没有存在的意义。

所以我觉得用‘驱逐胡虏，恢复中华’并不恰当。”

张诚的话自然是让这里的人都赞同的。

因为这些人现在都才刚刚从最底层爬起来，他们没有享受到特权带来的便利，反而更加明白底层人民的苦难。

“张师所言甚是。

我们李家村之所以能够壮大到现在的地步，并非是因为我们杀了多少人，而是因为我们一直注重交朋友，一直注重和大家一起为所有人过上好日子而奋斗。

张师以前说的一句话我很赞同，那就是认同我们李家村的发展理念的都是我们的朋友，而我们也愿意和所有的朋友一起创造出一个和谐的未来。”

茅十八听到李良说的话说道：“既然张师李会首这么说，我觉得那么不如我们的口号就叫‘赶走贪官污吏，还民公平道义。

’”

茅十八这话显然是有感而发，他的兄长好友就是因为那恶吏而死。

“叫什么无所谓，不过张师和李会首不要忘了对苗疆各族和我们奢族的承诺就好了。

我们这些人是因为张师你们说的各族平等才同意加入你们的。”

“当然不会忘了各位。

在张某看来这世上最大的毒瘤就是特权，因为特权的存在对于没有特权的人来说就是一种不公平。

我以前听说过一句话我觉得很有道理，那就是‘从群众中来，到群众中去’。

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我觉得这要这个世界上消除了特权和贵族这么一种东西，那么这个世界才会更美好。

我喜欢读《道德经》那里面之所以有小国寡民之说，就是因为人少了就没了特权的存在。

这个世界上的一切东西都是劳动创造出来的，那些个贵胄帝王之所以拥有无尽的财富，是因为他们有分配人民创造出来的财富的权力。

我们既然都有向往公平之心，那么就何必要什么帝王贵胄。

我看我们就以‘赶走帝王贵胄，百姓当家作主’来的恰当。”

张诚的话自然赢得了各方势力的认同。

那怕是陈近南在心中依旧有些忠于帝王的心思，但是在众人的认同之下他也不好开口。

况且在他的内心深处又何曾不渴望公平与正义。

只是在以前的时候从来没有朝这方面想过罢了。