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第89章 墓室遇山鬼（第3页）

死都死了，你的事迹对你还有用吗？怎么就放不下？

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放不下执念是修行者的大忌。

修炼到最后，需要修心。

打坐参禅，

又叫做究心----参究我们的自心，本心。

千经万论，一切都归结到心上。

八识心体的养成，有一个‘心’字在。

在‘自心’上没有突破，绝修不出来阿赖耶识。

那是一种‘虚、空、实’的实质性的东西，

参悟不透它的本质，

修炼上就不能迈过这一步。

迈不出去这一步，修不成正果，

迈出去这一步，海阔天空。

要想修出阿赖耶识，必须修出‘阿耨多罗三藐三菩提心’。

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话说回来。

阿列夫也知道，墓主人的陪葬品，好的都在墓主人的身上。

“来都来了，不在墓主人的身上顺点什么，不是那么回事吧？”

不说吗：‘贼不空手’。

“虽然咱不是贼，可不也下来了吗。

下来了就不能空手不是？”

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阿列夫有些自欺欺人。

你说你不是贼，你下来干什么？

想在墓主人身上顺点什么，这个行为不是贼的行为是什么？

人总是喜欢给自己的行为找一个冠冕堂皇的理由。

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阿列夫的这些想法，在修炼上，又陷入有妄念的范畴之中。

不过，咱连入世都没有弄明白，何谈出世？

还是先把想干什么就干什么修炼好，

等这些都满足后，心里自然没有执念，

到那时，才是出世的时机。

其实，就是这个也是执念。

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阿列夫推开通往后室的那个石门，准备从墓主人身上顺点什么。

身体刚走进后室，

探测到一个像大猩猩一样的身体巨大的生物，