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第83章 三悉地护摩经（第6页）

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我的境界，比赵宗主高半级。

高出来的半级，对他来说，就是碾压级的。

咱们意识流的修炼，到了阿赖耶识期，共有五种境界。

每上一种境界，都难如登天。

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这五种境界，最简单，最好理解的划分法，就是：

1，阿赖耶识初成：

2，阿赖耶识小成：

3，阿赖耶识大成：

4，阿赖耶识圆满：

5，阿赖耶识大圆满。

但是，这五种境界，却不是这么简单能被人理解的。

不是努力修炼，之后就慢慢地由小成到大成的。

每上一层次，需要修炼的‘心境’都是不一样的。

和在莫纳识时期，积累能量的修炼方法根本不一样。

需要由量的积累达到质的飞跃。

质的飞跃，需要修炼‘阿耨多罗三藐三菩提心’。

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只有心境达到‘通达菩提心’的地步，才能由莫纳识大圆满，晋级到阿赖耶识初成。

阿赖耶识晋级到下一个层次，小成，同样需要修炼‘阿耨多罗三藐三菩提心’。

不然，莫纳识再多，也压缩不出来阿赖耶识。

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‘阿耨多罗三藐三菩提心’是一种玄之又玄的心境，相当于‘虚空’、‘觉悟’。

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

注：《金刚经》的偈，非本人原创。

这个‘虚空’境界，不是里面什么也没有。

这就是物质的一种能量态形式。

修炼出来‘阿耨多罗三藐三菩提心’，等于打开应用这个能量态物质的钥匙。

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阿赖耶识这么简单地划分小成，大成的层次，等于什么都没有告诉你。

所以，就又出现了五种境界的划分法：

1，信。

2，入地。

3，五通。