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第92章 兵制改革（第1页）

“这个刘光世，”

赵构随手把厚厚的一摞战报放在一边，笑着问赵鼎：“你看，就这德性，还能让他带兵嘛？”

赵鼎沉吟了一下，回道：“臣以为，毕竟是打了胜仗，若去除军职，恐怕不妥。

而且，其人为将家子弟，军中诸多将领与其父颇有渊源，现在我朝兵少将寡，对其打压太过容易令将士心寒。”

赵构闻言，眉头微皱，陷入沉思之中。

赵鼎之言，老成持重，极为有理。

千百年来，军中历来重视袍泽关系，这是好事，也是坏事。

好就好在将士重情谊，在打仗时能不弃袍泽，生死相托，协同作战，发挥出一加一大于二的效果。

坏处也很明显，容易形成利益或者关系团体，甚至将朝廷大军变成类似私军的存在，这是为历代君王所忌讳的事情。

原历史中，岳飞的岳家军、韩世忠的韩家军、刘锜的刘家军、吴玠兄弟的吴家军等等，都带有明显的个人崇拜色彩。

虽然这些名将都是忠君报国的栋梁之材，但严格来说，出现这种情形都是不合适的。

为什么这么说呢？

这些名将在国家遭到外敌侵犯之时，能挺身而出，英勇作战，抵抗外敌，这是国家大义所在、民族气节所在。

但，如果外敌不存在了呢？有的人会不会产生其它想法？

比如说，有的人二两小酒一喝，可能就会说：我等拼死拼活保家卫国，凭什么他高高在上坐享其成？

退一步来说，就算这些人没有想法，如果生死相依的部下有想法了呢？也来个黄袍加身什么的，肿么办？

太祖皇帝陈桥兵变，黄袍加身，可不就是活生生的例子？

毕竟和平年代没有战事，再想晋升难有空间，不如弄个从龙之功出来，必定能高居庙堂之上。

有这种想法的人，是百分百存在的。

所以，赵构当初以忠勇军为名，包括后来打造军魂的努力，就是考虑到了这种可能，尽可能地预防出现上述的问题。