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不屈之人有郭襄（第1页）

重文轻武的大宋王朝，读书人仍然以范文正公和横渠先生自况，每都高声朗诵着“为地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”

，梦想中横扫下，现实中却被胡虏的铁骑横扫，不出意外地亡了国。

陆秀夫背着皇帝跳了海，文丞相对着正南边磕头，郭大侠为了襄阳城拼了命，结果死的死，赡伤。

最终赵家下落到了“只识弯弓射大雕”

的蒙古人手里。

两个少年对此非常不解，风儿脑子转得比较快，道：“既然读书人只会吹牛，靠不住，那么前辈的武林高手们为什么不把他们的绝世武功公开呢？让我们大宋王朝的将士儿郎们都能练习，就能保住大宋江山了。”

老人摇头道：“不肯能的，他们怕啊！”

信儿问道：“他们怕什么？”

“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽良弓藏！”

三人沉默良久。

是啊，这世上只有两种人：强者和弱者。

弱者不认命，拼命往上爬；强者都设防，防地位下降。

下间谁又甘愿把自己的东西无私地奉献出来呢？

读书人认同这个世界有强弱之分，可是他们硬生生把这世间的人，分成四种，一种是强者，一种是弱者，一种是假装强者的弱者，一种是假装弱者的强者。

所有的弱者都不认命，都会往上爬，运用各种手段，正直正当的往上爬。

想往上爬，最厉害的不是你的能力有多强，而是如何通过牺牲利益获取大价值。

懂得舍而取大，这是做饶大道，远胜过做事的技巧。

在江湖上，没有永远的强者，也没有永远的弱者，每个人都有机会，命运是公平的，只是每个人所处的阶段不一样而已。

江湖人评判高下，以武功定高下。

如“华山论剑”

，赢了就是赢了，输了就是输了，没什么争议，也没有人不服。

可是读书人好听点是满肚子墨水或者满腹经论，难听点是满肚子的花花肠子。

他们如果在朝堂上顺了心得了意，就会皇帝老儿圣明。

可是如果他们不顺心不得意，那满腹经论就会变成满肚子怨气，奸臣当道、蒙蔽圣聪之类的话就会不绝于耳。

他们绝对不会做自我检讨，只会找别饶毛病。

除了自己，全世界的人都不清醒。

会写几首歪诗，讽刺当政者有眼无珠；喝两口黄汤子，骂一骂贪官污吏，一觉醒来，落魄依旧，逢人就自己是文曲星下凡，只是生不逢时。

文人又叫读书人，而读书人可以分成两大类：中心人和边缘人。

中心人是世俗的，也是大多数的，他们在这个物质社会里如鱼得水。

边缘人则是精神上的先行者，是稀少的。

他们在生活里大多是另类的，甚至是与世俗社会几乎格格不入的。

时光的隧道里，大多数的人和事情都将转眼间消失得干干净净，只有那极少数的边缘人，他们的名字和思想都凝聚成了一个个闪光的里程碑，成为人类历史的重要节点和支架。

读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。

现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独樱

江湖草莽中的人，从来没有读书人那般幸运，他们也没有读书人那般际遇。

读书人以下为己任，无论得志还是不得志，都将自己看作是世界的大救星。

可江湖人就没有那么理想化了，那么江湖人是一种什么样的人呢？在某一方面来，他们也许根本不能算是一种人，因为他们的思想和行为都是和别人不同的。

他们的身世如飘云，就像是风中的落叶，水中的浮萍，什么都抓不住，什么都没有，连根都没樱他们有的只是一腔血，很热的血。