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第二百七十三章 瑜伽大宗师（第1页）

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传统医学研讨会第三天上午，轮到印度代表团发言。

世界四大文明古国，印度就是其中之一。

印度医学又称阿育吠陀医学，形成于公元初期的古代印度，以被称为“古印度医学百科全书”

的《啫罗迦本集》的问世为标志。

吠陀时代（约公元前14世纪至前600年），主宰印度的雅利安人开创了以婆罗门教为核心的吠陀文化，也开启了印度古代哲学和自然哲学的源头。

作为四种副吠陀（对吠陀的补充和演绎）之一的阿育吠陀是关于植物和医药的知识。

在梵文中“阿育”

意为生命，“吠陀”

意为知识、学问。

阿育吠陀意指生命之学，是印度医学理论的源头。

阿育吠陀涉及人体的四个部分，即肉体、思想、智慧和灵魂，它主张人通过饮食、医疗和养生手段来祛病、健身和延寿，强调整体思想及天人相应的理念。

印度医学的基本理论是五元素学说和三体液学说。

五元素学说是吠陀文化中的一种自然哲学学说，用于医学中以阐释人的生理。

五元素学说认为世间万物都是由土、水、火、和空气五种基本元素组成，人的组织器官也是由这五种基本元素组成的，它们在被摄入人体后可补充人体中的相应元素。

三体液学说认为，人有三种体液———气、胆汁、粘液，三体液是否平衡决定着人体的健康和疾病情况，疾病是因为内外因素导致三体液失衡所致，而治疗则是通过药物、食疗等手段恢复三体液的平衡。

值得强调的是，古代印度医学的眼科和外科很发达，超过了同时期的其他医学体系。

瑜伽是其重要名片。

要说这世界传统医学，最让依不然深感兴趣的就是印度医学，其医学的起源和发展，都是土生土长，不似韩医汉方都来自华夏还以窃为喜。

更让依不然觉得了不起的是，印度自始至终都没有抛弃自己的传统医学，而是花大力气推广宣传，由政府投资资助传统医学的普及，让传统医学在全国范围内建立医院和诊所，把传统医学的传承落到实处。

在这点上值得华夏好好学习和借鉴。

而反过来看看华夏已经是所谓的现代医学（西医）绝对主导，华夏中医就在这夹缝中苦苦挣扎。

想想都觉得悲哀啊！

可又能怎么样呢？也许几十年之后，我们要学习华夏自己的中医，都得出国去韩国、东瀛甚至东南亚和美国去拜师求医了。

下午是传统医学的交流会，各个代表团都拿出了自己的特色医疗，进行表演性质的交流。

有人表演香薰疗法、有人表演火疗、有人表演音乐疗法还有人满身涂满了海藻泥，说这样可以治疗许许多多的疾病。

可最吸引眼球的却是印度代表团的瑜伽表演。

那一组美丽的印度姑娘，身穿民族服饰，把自己个儿弯来弯去，极尽身体弯曲之极限，就差把自己扭成麻花了。

看在依不然眼里，那简直就是自虐啊！

其实在华夏也有类似的表演，那也不叫瑜伽啊，叫…叫柔术。

可接下来印度代表团又来了个极限表演：闭气