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第182章妻妾之法（第1页）

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到了中晚这会儿，也是因为战乱的关系，二十多三十才结婚的多了起来，官府也管不过来。

依法来说，适龄未婚嫁的官府要过问，给你找对像还要管安排嫁妆彩礼。

好不好？羡慕不？

像红蕊这种私户，官府其实也是要管的，会来过问主家：你们家什么意思？二十多了还没婚嫁生子，你是打算收为妾室么？

结婚不是目的，主要是盯着适龄女子生育。

不管男女多少，生了就好。

现代也盯着，盯的还更紧些，主要是为了罚款。

唐代的婚姻制度虽然比较开放宽容，但也是相对来说，还是相当有时代性的。

人为四等，一贵，就是官员，二良，农工商贾和白身，三是贱口，杂户，官户，部曲，客女，四是奴隶。

没错，唐代还是有奴隶的，处在奴隶制社会到封建社会的过渡期。

贵户良口可以通婚，正常的婚配嫁娶，贵户良口与贱口奴隶之间禁止婚配，要判刑，罚款，强制和离。

唐代事实上不限制娶妻数量，只是限制户口身份。

唐代双妻三妻的现像很普遍，大家地位等同，并无长序。

妻子的地位和男方一样高，受法律保护，即使和离了男方一样要供给生活费用，也就是养着，除非她另嫁。

日本继承了这一法度。

‘妻者，齐也，秦晋为匹。

妾通卖买，等数相悬。

’妾是可以买卖的，不限数量，只要你自己能养起，而且你老婆不弄死你。

而贱口甚至连给贵户良口做妾的资格都没有，除非生了孩子，可以转为良口立妾，但不允许成为妻子。

‘以妾及客女为妻，以婢为妾者，徒一年半。

各还正之。

’

而且即使男人纳了十几二十个妾，生了一大堆孩子，在唐代仍然是属于未婚青年，属于清纯小伙儿，洁身自爱那种。

这里还有一个规定，就是妾婢所生的孩子，不能叫自己亲妈为妈，而是称阿姨，而且没有继承权。

亲爹死了就算是由侄子来继承家产官位，也轮不到妾婢所生的孩子，甚至如果没有嫡子，那么墓碑上会刻无嗣。

妾婢生的孩子不只是要叫生母为姨，就算死了，墓碑上也不能刻生母的名字，而是要刻嫡母。

丘行恭跟随唐太宗先后灭掉薛举，刘武周，王世充，窦建德等割据势力，立下了赫赫战功。

但就因为和嫡兄抢着安葬父亲的小妾，也就是他自己的亲妈，丘行恭被法司弹劾并受到了双开这样严重的惩罚。

这就是门当户对的由来。

门第相当，户藉对等，后来被引申为大家的府门高度相同，意思也差不多，不同户藉人家门的高度是有规定的。

所以才有高门大户，低宅小户的差异。