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孔子本人对自己在“有”
的层次上打转转已经深有体会了,自从在老子那里问道后才有所觉悟。
今天又听天一道长如此这般讲解,更是频频点头,不断称是。
对于太极的概念,周公虽说知之不多,但孔子可不能说不知道。
而对于无极,就有点新鲜了。
儒家经典中,《易经》是必修科目。
《太极》一词又最早在《系辞》里出现,也可以说太极的诞生与孔子不无关系。
但究竟是不是孔子所为,只能留给考古学家去考证了。
无论怎样,孔子对太极的概念不仅是知之,而且是知之颇多。
所以自有他自己的一套理解。
只听孔子接话道,太极者,太者大也、高也、始也;极者最也、尽也、终也。
故太极者,静为其本,动为其萌。
就像道长所讲,只知圆通、生发、化解,算不上高手,只有大道至无,才算上乘境界呀。
这次算是说出了真心话,也是真心佩服这位天一道长。
老耿听到这里接话道,孔兄说的极是。
太极拳之所以叫太极拳,就是因为它的理论基础是“太极学说”
。
所以道长用太极拳来说太极,可谓巧妙至极,开始我们还都不以为然,现在看来,学会太极拳,太极自在心中啊。
有《太极歌》说得好:
太极原生无极中,浑元一气感斯通。
先天逆运随机变,万象包罗易理中。
既然太极产生于无极,那么比太较更高的层次自然就是无极了。
周公听到这里,也觉得很有道理。
自从对太极的概念产生兴趣以后,在这位天一道长这里有了不一般的理解和认识,也算是行有所获吧。
心中的疑虑自然消解的很快。
但萦绕心头的仍是一个挥之不去的念想,什么呢?就是不清楚子孙后代为什么放着天底下这么多事不去做,却热衷于这些空、无、虚、幻的追求。
周公想到这里仍然心事重重。
老子说过,大道无边,那么也就是他们认识的这些什么太极、无极了。
如果人人都去大道无边,与世无争,也好呀?谁都不争,谁都柔弱不示强,这个社会就不会有那么多纷争。
但事实并非如此呀!
太极很美妙,无极价更高,只为个人故,自然都想要。
但是人不能只顾自己,还要有一份责任感、使命感呀。
如果我不是为了子孙后代的生存着想,完全可以像伏羲老祖宗那样做一个逍遥神仙。
两耳不闻窗外事,只想着“子孙自有子孙福”
就行了。
可是我坐不住呀。
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