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第236章 血祭圣殿 4（第2页）

今晚一场恶战，虽然杀死不少祆教高手，但没找到南太主，还惊动了突厥人，这里是突厥圣地，他们决不会任人突袭，突厥附离、祆教都会大力搜索，找出敌人，大萨都也不会坐视，那圣山使者查修普已经极难对付，大萨都一定更加可怕，此时必须尽快避开突厥人的搜索，再寻机救出南太主。

忠恕道：“须找一个偏僻的山谷避几天，等突厥人安稳下来再说。”

康宾道：“我看于都斤山的走势，西北方向应该有数条山谷，我们不用出谷口，从这里向北一点应该就有通路，马也能翻越过去。”

观察地形地势是搞建造的必修功课，康宾既然说出来，就有相当的把握，于是康宾在前领路，刘巨川把那女官架在马上，跟着忠恕走在中间，石放领着两个人断后。

他们一行十多人在这里驻足歇马，行迹明显，光马粪就无法掩藏，突厥人只要搜到这里，很快就能判断他们的去向。

石放三人骑着马在当地转了几个圈子，故意把马蹄印搞乱，然后跑上东面的山梁，让马在上面拉了几坨，接着向北走了两里，这才返下山谷，向康宾等人追去。

果如康宾所说，西北面有两条山谷，他们翻过山梁，在天亮前进入一条极为隐蔽的山谷，躲在林子中间，纵使站在山谷边，也发现不了里面有人。

贺兰检视那个女官，见她昏睡之中脸孔扭曲，显得极度惊慌，对石放道：“石大哥，你向后一些，万一她醒来看到你，只怕会吓死过去。”

石放笑道：“我如此英俊，哪个女人会怕我？”

众人都笑了起来。

贺兰拍开那女官的穴道，她醒过来见到石放，立刻明白落入敌手，吓得呜呜咽咽地哭了起来，双手一个劲地抚左胸，那是祆教徒祈求光明神佑护的意思。

只有忠恕、苏奴儿和宋老朴会讲突厥话，三人都不会安慰女人，只能等那女官哭得差不多了，这才开始问话，这女官胆子小，比法方兑顺从多了，根本不用石放施刑，立刻有问有答。

原来她叫碧姬，母亲是突厥人，父亲是胡人祭司，丈夫也是胡人，她从小随父亲信抑祆教，十多年前被老可敦选为女官。

忠恕问她可知道南太主，碧姬很激动，说她当然知道，她的丈夫过去就是奉命保护南太主的教长，不料在去年失踪，好在老可敦对她非常信任和依赖，没有因丈夫的失职而责怪于她。

原来碧姬是乌恰的夫人。

乌恰追赶忠恕，被老阿砍死后埋在了草原上，突厥人和祆教事后大肆搜索，没找到丝毫踪迹，福拉图并没向老可敦报告南太主的疑点，反而采纳吐其宏的说法，说乌恰并不忠诚，疑似贪图南太主的财物，与两个属下合谋盗窃后潜逃。

忠恕又问南太主在哪里，碧姬是知道南太主身份秘密的少数人之一，立刻一五一十地抖了出来，她讲得极为详尽，力图让忠恕等人相信她是个大人物，知道很多机密，留着她会有大用。

原来老可敦被祆教前任大麻葛蛊惑，认定南太主就是光明神留在人间的子女之一，以她活殉，得她指引，无论罪孽多么深重的人死后都能升入天堂，老可敦一直把南太主留在身边，精心保护，还特意让她加入祆教，给她以极为尊崇的身份地位。

南太主聪敏异常，少小即精通祆教教义，长大后更成为祆教经师，主持过许多重大法事，今天是祆教最为盛大的节日，她却于前晚离开圣山营地，前往谷外福特勤的附离大营。

忠恕忙问为什么，碧姬见他对南太主如此关切，解说得更为详尽。

光明之神是祆教的大神，是法力无边的主宰之神，在祆教经典中有个故事，说光明神马兹达为了积蓄与黑暗之神阿赫里曼战斗的力量，将自己的许多子女散布在人间，等他们长大后回归天庭，助他一臂之力。

早在这些子女蕴育之时，光明神就以法印将他们原生的神力禁锢在体内，无论他们怎么祈祷，怎么修行，甚至身死骨灭，都无法与他们在天国的父亲沟通，阿赫里曼也无从查知他们的所在，但只要从火上跳过，他们脚下的火焰就会被启封，光芒四射，即刻惊动光明神和阿赫里曼，露出行迹的子女要么被父亲带走，要么被阿赫里曼杀死，所以，每到跳火节这个祆教最为隆重的节日，老可敦就会以种种借口支开南太主，不让她跳过火焰，今年又把她派到福特勤的大营去布道，原定十天后返回。

忠恕一听南太主在福拉图的大营，头皮就发紧，福拉图对南太主早就起了疑心，一定会加强戒备，想悄无声息救她出来极是不易。

他又问碧姬，老可敦下山后会去哪里，碧姬能当老可敦的女官，受宠信十多年，自有过人心智，此刻已从慌恐中冷静下来，见这些人一直关注老可敦与南太主，就猜到他们可能想劫持老可敦和南太主，整个突厥没有人比她更了解这二人了，把她们的私密尽情抖落出来，会更容易取得这些人的信任，性命就多一层保障。

碧姬想了想，说经过今天这场风波，虽然有大麻葛康兴也色保护，老可敦也不敢再呆在圣山谷地了，但也不敢距离圣山太远，因为她怕万一死在外面，就不能在圣坛升天了，她极可能去孙女福特勤的大营，还可能招唤大萨都回来，让萨满教保护她。