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任文斯答:“我没记错的话,是《家庭、私有制和国家起源》第四卷。”
姜珂拍了拍自己的头,最近背完政治背英语,把他都给背傻了,一下没有想起来是这本书。
姜珂又提出自己的看法:“既然理论中认为婚姻制度其实不应该存在,那为什么现在离婚这么难?”
任文斯思考了一会后慢慢开口:“只能从社会存在需求的角度出发了。”
他提出了自己的看法:“因为部分男性存在攻击意图,而他们的配偶可以起到安抚或者转移攻击方向的作用。”
姜珂被他的话打开了思路:“如果这部分男性失去了发泄目标,就相当于失去了一张遮羞布,那他们因发泄暴力的需求,将矛头转而面向社会……”
姜珂说出推断之后,两人陷入了良久的沉默。
如果犯罪率变高了,如果想维持稳定,那就需要投入更多的力量,社会管理成本就会增加。
现实是真实且残酷的,婚姻的本质是利益,是资源的整合,所以都是以经济流动方向来规定的,只要不出人命,婚姻范围内的人身伤害法律不会管太宽。
当出现家暴时,更多情况下是相关部门介入协调。
国人的本质还是劝和不劝分的,“宁拆十座庙,不毁一桩婚”
,朴素的人文关怀在此刻成压死骆驼的最后一根稻草。
“谁家汉子不打老婆的?”
“床头打架床尾和,夫妻哪有隔夜仇?”
“要是真离婚了,我们整个家族都会被笑话的,你让你弟弟怎么娶老婆?丢人现眼的东西!”
“他只是一时糊涂,他多爱你,上次你生病,是他一夜没合眼照顾你的,这次就原谅他,就让它过去吧。”
“离婚了,孩子怎么办,刚买的房子又该怎么分,你要想清楚。”
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