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第119真假苏妲己(一)
笼烟芍药婉转娇媚,梨花带雨悲啼含泪,苏妲己一袭女冠,俯首叩拜,自承清静崇道,恳请杨典一遂她心愿。
继苏全忠之后,其妹妹苏妲,也想拜入封义观门下。
当然,苏妲己说她自幼清静崇道,必是假的。
堂堂冀州侯苏护都没甚见识,长在闺房之内的苏妲己,怎会清楚炼气士世界?
推测其心,必是苏护想借杨典神仙大能底蕴救她女儿一救。
不说纣王逼迫,只说清静好道,是为了留下后退之路。
苏护自崇黑虎那里得知神仙能掐会算,有些事不必多说,杨典也能慧眼识破因果牵连。
如果杨典愿救苏妲己,即可装作不晓得纣王威逼背景将苏妲己收录门下,待纣王问罪起来,苏护可推脱仙家神通不容他拒绝,杨典也可推脱不知凡间俗事,大事化小小事化了。
如果杨典不愿救苏妲己,简单推脱说苏妲己没有仙缘或说她与封义观理念不合,苏护便可知趣而退,双方不必说破恶了关系,乃至影响苏全忠的前程。
杨典没有能掐会算的本事,但有扫描大脑的解析摄像机,苏护一家的心思遂被映照的清清楚楚。
大丈夫有所为有所不为,既然哭哭啼啼跪倒自己面前,不损害利益和不违背三观前提下,能救还是尽量救一救。
杨典当然不是大公无私之辈,且不说苏妲己等配角极可能是不生不死永远轮回的机械生命,便是现实世界的真正人类生命,杨典也绝不会牺牲自己,无怨无悔不辞劳苦救助一切弱势势力,毕竟天下不平事太多,耗费一生时间也管不过来。
既然如此,那便基于自我价值观设立条件,要么亲眼所见,心有所感;要么等价交换,我基于我的能力救你,你也基于你的能力帮我。
想到这里,杨典直接说破背景:“尔之所忧,可是帝辛之迫?”
帝辛,即纣王。
苏护不知杨典态度,后退一步委婉说:“此女生来娇柔,冒然进驻朝歌,恐为歹人所欺。
幸逢真人于冀州广传道法,其母寻思令她学得一二本领,或能熬过深宫岁月。”
杨典摇头:“我门道法,非是一两日所能学通。”
苏护颓然败气,却没有无谓坚持,叹息说:“也该此女没命。”
杨典复又摇头:“贫道却有一策救她。”
苏妲己瞬时阴雨转晴,苏护眼前一亮,苏护之妻杨氏更不顾礼仪噗通跪地叩拜:“请真人救我女儿一救。”
杨典扶起杨氏,径自走出门外,折了一节柳枝,回望苏家一门四口:“我有一门替身术,可令此柳枝变作苏妲己容貌,代替你女儿往赴朝歌。”
柳枝化人?
苏家四口不禁面面相觑。
杨典盯向苏妲己:“我欲用此柳枝替你化一外身,你可愿意?”
苏妲己没甚主见,慌忙答了一句:“但凭仙师吩咐。”
杨典点头:“既然如此,我就施法了。”
杨典当然不懂甚么柳枝化人之类的玄妙法术,所谓身外化身,还是老套的记忆体式重组。
但是,披着柳枝替身外皮的记忆体式重组,却不是正常的智慧传输。
技术发展到记忆体式永生时代,并不意味着杨典彻彻底底解析脑部或生命的机制原理。
似现实世界21世纪人人都明白万有引力定律,但是具体到万有引力如何产生的如何运行的,则依旧长时间停滞于猜测假想,物理学界并不能拿出百分之百可信的证据链;又似三国时代的曹冲称象小故事,曹冲不懂浮力公式更不懂液体为何有浮力,但是知识的短缺,并不影响他利用浮力称量大象。
对于某些内部结构比较复杂的系统,封闭盒黑箱法、功能模拟法,等等,都是常用的研究方法。
天国阶梯世界到断天梯世界,杨典也惯用黑箱法研究、解析生命的机制原理。
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