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第4章 不净观（第2页）

圆觉尚未说话，便听身后有人发出一声嗤笑，道：“原来唐城你才修成数息观，真是废物，亏你还好意思靠近圆觉师傅！”

唐城不用回头就知道唐非凡必然是嫉恨异常，他那自命的大师兄地位不过是建立在沙滩上的城堡，一推即倒！

唐城此前专心修行，根本无暇和他计较，却不是没有能力反击。

而此刻，唐城的做法是为了亲近圆觉，这一点唐非凡看得分明，自然会感觉不安，出言讥讽不过是本能的反击。

唐城却没有开口反击，唐非凡死到临头而不自知，这样的人有什么好和他计较的呢？

胖和尚对他们之间的争执仿若未闻，微笑着道：“不净观是凡仙之间的第一道门槛，自然没有那么容易领悟，圆通师弟智慧通达，为本院第一高才，今夜就由圆通师弟来为你们再解说一遍。”

圆通打了个哈哈，道：“圆觉师兄过奖了！

圆通愧煞！”

说着，他话题一转，便谈起了不净观，道：“数息观功成圆满，便可入定。

而入定仅仅是斩却杂念，若欲修行，还需要观诸天地，体悟诸天不净之奥妙。”

“佛祖曾云：‘世人修三摩地，先断心淫，是名如来先佛世尊。

若不不净，修禅定者，如蒸沙石，欲其成饭，经百千劫，只名热沙。

’

‘贪欲、嗔恚、愚痴，是众生之大病。

爱身着欲，则生嗔恚。

颠倒所惑，即是愚痴。

愚痴所覆，故内身外身爱着浮相。

习之来久，染心难遣。

欲除贪欲，当观不净。

不净观者，知此身生于不净，处在胞胎，还从不净中出。

’”

“佛告阿难，我灭度后，若有比丘、比丘尼、式叉摩尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷，若有欲学三世佛法，断生死种，度烦恼河，竭生死海，灭爱种子，断诸使流，厌五欲乐，乐涅槃者，当学是观。

此观功德，如须弥山。

流出众光，照四天下。

行此观者，具沙门果，亦复如是。”

圆通没头没脑的讲了一通佛经，叫众蒙童听得一头雾水。

然而，圆通讲法期间，却无人敢出声打扰。

言毕，圆通扫视了众人一眼，将众人一脸茫然，不知所以，忽的一笑，悠悠的道：“自然，这等佛经云云只是不净观的皮毛，却已叫众生推崇。

而不净观的真髓，在于观象所在的不同。

俗人观象，有脑膜涕唾脓，可除五毒；我辈观象，当为天地日月星，可通大道。

当你周遭虚空发七色彩，放大光明，不净观方算入门。”

“那七色彩是元气的表象，修成不净观，便可修行大道法诀，纳元气于丹田紫府，存想真符。