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第269章 教化的传承15（第2页）

阳光何曾计较人类应该给阳光怎样的回报呢？人类就像农田里的庄稼一样一茬茬地死去，而普照的阳光一直都在。

对于山人大士这样的境界，他已经洞察到了生灭聚散的根本道镜。

那些书啊，只是道镜的化身罢了，能够通过花一点小钱而广施天下，又有什么好犹豫的呢。

所以啊，在山人大士离世的时候，他的着作和道法已经广泛流传到大观星球的每个角落，他为这个星球播下了永久向善、因善出新的种子。

他的道法和道法的流布，对整个大观星球起到了怎样的作用？

我的往昔的回忆——我所经历的那些漫长交替的宇宙世纪，期间涌现了无数的修行者、大士、大德、大师、英才、领袖、圣贤，这些卓越之士无不渴望影响深远，道法和声名永远流传。

但是，物质宇宙的毁灭是必然的，只是时间的长短问题，因此说，任何的道法的影响和流布都是有限的。

山人大士当年发下的“我要为整个星球的居民谋求永久的幸福”

这样的理想誓言，实现了吗？

可以说是实现了，因为他播下了美好目标的种子，而美好的目标既是美好生活的起点。

话说在山人大士所生活的那个星球那个年代，是与我们地球社会不同的社会形态和法律形态。

山人大士一生娶了4个妻子，每个妻子和他都生育了孩子。

他离世的时候，他把自己的道法衣钵传给了最后一个妻子，法名为“早子”

。

山人大士寿终正寝、撒手归西之前，亲眼看到自己的道法被越来越多的星球居民接纳，越来越多的修行者把《玄界》一书作为修行的主要参考书之一。

还有一件事也让山人大士感到欣慰，那就是他与不同妻子所生的孩子们都能够和睦相处，互相学习，共同进步。

对啦，“早子”

的意思是要做到永远比别人更进一步。

一代代的圣贤就这样离去。

地球社会又何尝不是如此。

中国的尧、舜、禹、周文王、周公、管子、老子、孔子，外国的苏格拉底、释迦牟尼、柏拉图、耶稣，一转眼都成了几千年前的“古人”

。

展望未来，我也会成为后人眼中的古人，正如中国历史名人王羲之所说“后之视今，亦犹今之视昔，悲夫。”

确实是这样啊。

不但是人类，就是其他宇宙的物质生命体，只要是迈入物质世界，就必然地沉浮于时间的长河而生灭聚散啊。