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72 汉武大帝（第2页）

的太中大夫张骞道：“天佑大汉，天佑陛下，臣得天之幸才能死里逃生，回到大汉。

可惜，臣若能早些回来，便能早些将西域的境况禀报陛下，我大汉勇士也能少几个孤魂……”

武帝却摆摆手，“你已经做的很好了，有你提供的西域地图，与匈奴作战便再也不是聋子瞎子了。

等过些年，朕还要派遣使者出使西域，卿可愿再去一次！”

张骞俯身恭敬道：“臣敢不从命！”

咸阳宫中，始皇吩咐蒙毅：“记下来，我大秦也要派出使者出使西域，将西域各国的情况都探查一番。”

蒙毅：“唯！”

始皇出使西域可不是为了打匈奴，而是想看看西域各国有没有什么价值，值不值得派出大秦勇士前去经略！

【直到建元六年（前135年），窦太皇太后去世，刘彻才能彻底掌握朝政，此时的他刚刚一十一岁！

】

刘邦啧啧称赞：“这小子才一十一，急什么！

乃公快到五十岁还无所事事呢……”

萧何，吕雉等人：无力吐槽！

刘恒与刘启若是听到刘邦的话，也只能感慨自己的短命了，他们还没有活到五十岁呢！

【刘彻罢免了窦太后任命的许昌、庄青翟，启用自己的舅舅田蚡为相，韩安国为御史大夫，将朝中重要官职都换成了自己的心腹。

】

【经过秦始皇时期的“以吏为师，以法治国”

的失败，汉初“黄老之学”

“无为而治”

的弊端也逐渐显现。

大汉朝廷急需一种新的思想统一天下人心——以董仲舒为代表的儒家抓住了这个历史机遇，推出了经过改造后的新儒学。

】

咸阳宫中引发了一阵骚乱：“来了来了……”

“新儒学是什么？”

“难道我们现在都是旧儒学？”

不止是秦朝，汉武帝之前的所有时空都在等着天幕的解释，就连孔子孟子都放下了手中的竹简，专注的看着天幕。

其余诸子百家之人更是带着批判的眼光看问题，就等着嘲讽儒家呢！

【新儒学不同于先秦的旧儒学，它趋向功利、皇权、等级、秩序。

从“以礼理民”

到“礼法并用”

，从“民贵君轻”

到“三纲五常”

，从“不语怪力乱神”

到“天人感应”

。

改造后的新儒学以《公羊春秋》为依据，将阴阳家、道家、法家与儒家的思想结合起来，迎合了统治者的口味，得到了汉武帝的青睐！

】

孔子皱眉：“这还是老夫创建的儒学吗？”

孟子哼了一声：“统治者的权利来源于民意，统治者的合法性在于民心所向！

什么三纲五常，天人感应，这不是纵容统治者独断专行吗！”