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第47章（第2页）

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你的两只手怎么办呢？忘掉它们好了，让它们很自然的垂在你身体的两旁。

这是最理想的；万一你觉得它们像两只香蕉一样的累赘而感到讨厌，最好你不要想像到别人会注意到它们。

要知道两手自然地垂在两面，决不会引起人们的注意，就是爱好吹毛求疵的朋友，也不会批评什么。

而且这样一来，即使碰到情之所至而要自然地做手势的时候，也会毫不发生阻碍的。

也许你认为把手放在背后或是插在口袋里，可以减少你那不安的情绪，那么，你不妨就这样做好了。

我曾经听过当代几位著名演说家的演讲，看见他们也有时偶而把手放进口袋里去；美国大政治家柏休安、老罗斯福总统都这样做过；甚至那爱吹毛求疵的英国大政治家狄斯瑞利有时也难免要这样做一下。

不过，一个人确实有些要讲的话，他一定要用一种热烈而坚定的信心讲述出来，他的手脚怎样做都不十分重要。

总而言之，讲话的时候最重要的还是在心理方面而不在乎手脚的怎样放置。

按姿势的自然法则去应用和练习

现在让我们来谈谈一般人所滥用的姿势。

当我们在学习演说术的时候，第一课是美国西部的一个专门学校的校长亲自教授。

我记得这一课所讲的主要题材是姿势的问题，但是他所讲的非但实际毫无效用，而且有害；他教我把两臂自然地垂着，手掌向后，手指半弯，拇指和腿相触。

我照他所说，把两臂用优美的弧线放下，垂在大腿两旁。

这种表演真是呆滞异常，显得十分刻板而不自然。

我无从在这动作里放进一些自己的个性去；而且因为做得十分勉强，没法把我们精神和生气灌进这步骤中去，以求打破束缚而从容自然地生气勃勃地讲出话来。

整个表演，好像打字机一样的机械，单调而且可笑。

这件事发生至今，那位指导荒唐姿势的教授，依旧还在进行，这真叫人有些不敢相信。

在数年前，美国东部的某大专门学校教授，出版了一本关于演说姿势的书籍，全书完全想把活人造成机器人，他告诉学者在讲这句话的时候应该做什么姿势，讲那句话的时候又应当做什么姿势；在什么时候，动一只手，什么时候动两只手；什么时候要高，什么时候要低，什么时候要适中；怎么伸出这个指头，怎么伸那一个指头。

我曾见到有20个人同在班上读这样的一本妙书，一面在读，一面在同样的表演着可笑的姿态。

这科目不知耽误了多少人的时间和精力！

麻萨诸塞州某大学的教务主任，最近说他们的学校里不设演说系，为的是他请不到一位配在实际场合能教学生作有理性的演说的教授。

我对这位教务主任很表同情。

向来，关于讲解演说姿势的书籍，内中的材料，不但大都是废物，而且往往使读者越读越不像样。

不论哪种从书本中得来的姿势，完全是要不得的。

良好的演说姿势，只有向你自己的内心去找，因为好的姿势，完全从你对那问题的兴趣和令人对你表同感的欲望中发生出来的。

一件出于你内心自发的姿势，实在比1000条死的法则还要有价值得多。

姿势是内心状态的外部表现，并不像穿着衣服一样的可以随便改装，正像一个人的接吻、悲哀、狂笑和晕船一样。

一个人的姿势，应该像他们的眼镜一样，完全是属于他个人的。

所有的人的眼镜既不完全一样，那么，他们自然的姿态的表现，当然也不会各各相同。

所以，想训练两个人做同样的姿势，实在是一种愚不可及的事。

在上一节里，我们说林肯和陶格拉斯演说时的完全不同。

我们不妨想像一下，一个身体高大而又是笨重迟缓的林肯，如果去采取那短小精悍，说话极快的陶格拉斯的演说姿态，结果会闹出怎样滑稽突梯的笑话来呢？