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第146章（第1页）

促使李伯阳先生下最后决心离乡西行到秦国讲学，因素较多，归纳起来，大约有七：

（一）楚已灭陈，陈人已成楚的亡国之奴。

亡国奴不好当，亡国的滋味很不好受。

要离开故土到外地去，不能去东部，因为东部一些国家余乱未息，去了也没安身之处。

此时西部较为安定，要去只有到西部去，只有去秦。

（二）他家两处房屋皆被烧毁，连个窝都没有了，书也被毁了，在这里再也无法蹲下去了，即使硬是蹲下去，也再没有一丝一毫的人生乐趣了。

不能蹲，只有走。

树挪死，人挪活，换换环境，可以有敝向新。

外出讲学，给自己规定新的任务，可以使自己的精神向新的任务转移。

精神上的生命不停止，老树新花，可以给将要毁掉的生命带来新的生机。

给自己规定新任务不能脱离他的人生之目的，当然这任务只能是讲学，而不能是什么别的。

讲学之地，秦国较为合适，他要外出，当然只能是离乡去秦。

（三）对楚怀有憎恨的情绪。

楚兵使他多年心血付之一炬，而且由此引起梅嬴失踪，确实使他痛恨。

至于说他这个崇尚天道的哲学家对人尘之上的不平之事已经无恨（有一则神话传说，说他被封到第三十三层的离恨天），那是不尽然的。

说他极为大度，几乎大度到对一切都不计较，那是真的，说他对人间的不平之事都已完全无恨，那是不合实际的。

他看到楚国惧怕吴越，楚往东部发展的欲望已经没有，灭陈之后，它的欲望是往西北推进。

如若楚国占据了函谷关以西的地方，将来有再次称霸诸侯之可能。

秦从西方发展起来，是楚往西推进的最大障碍。

东南有吴越，西北有富秦，楚国腹背受敌，可成夹灭之势。

他希望他的去秦讲学能给秦国带来越立越稳之福音。

（四）将希望寄托于秦。

他看到，秦处函谷以西宝地，土地肥沃，资源富庶，西无后顾之忧，东有险关可凭，进可攻，退可守，人心在安定，生产在发展，将来有得天下之势。

他的大书虽毁，可以将书中学说在此广为流传。

在秦流传，如若秦得天下，等于在天下流传。

得天下者，欲要天下长久，莫过于以德治天下。

在秦讲学，使道德在秦扎根，将来是秦人之福，也是天下人之福。

（五）他想到：函谷以东之国在一个长时间内将无安定之日，而且这些国家只顾忙于考虑如何赢得战争的胜利，对他的天道、人德之说，根本听不进去；函谷以西，相对平和，天、地、人，诸方面因素都利于他讲学传道。

（六）他喜爱自然，喜爱自然之美好灵魂‐‐自然界中的幽美风景。

心想，人是来自自然，也必要归复自然。

&ldo;既然大自然是要我带着美好的心境到人世上来，我走时也要到美好的自然之中去。

秦有奇山秀水，幽谷密林。

在秦若能将我学说顺利传播下去，将来我当落叶归根，返回故土；若要不能随我心愿，我就找一处最美的自然境界，隐居起来，成为一个真正的隐君子，进笃静，入极虚，化到大自然的魂魄之中去。

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