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第940节（第3页）

&esp;&esp;何况大规模的扫盲，就意味着，这些能够掌握算数和读书识字的人一旦进入人力市场，对于天下所带来的推动力，将会何其巨大了。

&esp;&esp;天朝上国，人口众多，可人口并非是催生社会发展的动力，人才才是，不进行大规模的教育，许多人大字不识，浑浑噩噩，只能从事最简单的劳作，而一旦因为天灾而使这样低下的劳动效率模式打破，则巨量的人口，非但成为福祉，反而成为了祸乱的根源。

&esp;&esp;可朱棣却是若有所思，他显然已经意识到，这已算是成本最低，却能给天下子民进行教育的方法了。

&esp;&esp;可问题就在于，大量启用秀才……

&esp;&esp;朱棣并没有立即应许张安世，而是拧眉深思，而后凝视着张安世道：“用秀才教导天下的学童，倘若这些秀才，心怀怨愤，岂不坏人心术？”

&esp;&esp;作为一个帝皇，朱棣想的更多的是长远以及大局上的问题。

&esp;&esp;张安世自也是明白朱棣这里面的忧虑，却笑了笑道：“陛下，臣倒以为不然，固然会有人口出怨言，不过臣却以为，人的言行举止，断然不会只受授业恩师的影响，反而更多的，是结合自己的生活经历，以及自身的处境，其成长的所见所闻！

这些学童，大多困苦，父母辛劳，怎会因为秀才们几句牢骚，而滋生他念？”

&esp;&esp;顿了顿，他接着道：“再者说了，他们能够读书写字之后，自会阅读报纸，退一万步，臣以为，陛下该召各大学堂的博士，制定出一个蒙学大纲来，从而规范天下州县公学的教学，以上种种，都可做到防微杜渐。”

&esp;&esp;张安世这话可谓说到了点子上了，朱棣听罢，脸色缓和起来，而后又道：“这程，道：“这第三条，准疍民登岸，分发土地，容许他们下海捕捞，这……倒是容易……”

&esp;&esp;张安世笑道：“天下疍民，何其多也，此番立功者，虽只是疍民的一支，可天下最苦者，莫过于疍民。

朝廷体恤疍民，率先改善他们的境遇，其实就是立木为信，毕竟天下的新政要推行开展，总需要时日，若是天下百姓见疍民的境遇都可大大改善，那就等于吃了一颗定心丸。”

&esp;&esp;想了想，他又道：“除此之外，臣以为，天下的土地，毕竟有限，以无限之人力，若是任其不得离开乡土，久而久之，那么靠这些贫瘠土地，如何能养活天下万万的百姓，这太祖高皇帝时所立的一些限民令……是否……”

&esp;&esp;“咳咳……”

朱棣咳嗽，提醒张安世噤声，眼睛则是扫了扫解缙。

&esp;&esp;解缙立即会意，忙道：“陛下……太祖高皇帝的时候，确实有过不得百姓擅离乡土的律令，不过……臣若记得不错，此诏于洪武七年颁布实行，可在洪武十五年时，荆楚大灾，太祖高皇帝又另有旨意，准当地百姓远行避灾。

由此可见，太祖高皇帝的律令之中，灵活多变，太祖皇帝是何等的雄主，开我大明基业，功盖万世，因而，臣以为，陛下也应效仿太祖高皇帝……”

&esp;&esp;朱棣满意地点点头道：“嗯，朕一直感念太祖高皇帝，今日解卿提及，这天底下，有谁可比解卿博学呢？那么解卿就来讲一讲，朕要效仿太祖高皇帝何事？”

&esp;&esp;解缙正色道：“太祖高皇帝施政，灵活多变，就说这不得擅离乡土，却也有事急从权之说，由此可见，太祖的祖制，其重在灵活，而不拘泥于一纸诏令，而是以苍生百姓为念，随时进行改善，绝不因历朝历代的昏君们一样，只为了所谓‘言出法随’，冥顽不灵，而不顾百姓的生计，陛下继太祖高皇帝之志，也自当效仿太祖高皇帝之言行，不拘一格，方才上不失敬天法祖，下为苍生立命。”

&esp;&esp;朱棣听罢，连连点头，欣赏地看着解缙道：“解卿之言，令朕醐醍灌顶，对对对，朕取的就是祖宗之法中的精髓，唯有灵活多变，才可应对当今天下的纷乱时局，解卿博古通今，通晓大义，那么，此番……颁布天下新政的诏书，就由解卿起草润色。”

&esp;&esp;解缙道：“臣遵旨。”

&esp;&esp;朱棣这才长长地吐出了一口气，似乎因为解决了一件事情，脸色也好了许多。

&esp;&esp;此时，他看着解缙，道：“解卿的子弟，还在爪哇？”

&esp;&esp;“是。”

&esp;&esp;朱棣道：“回吉水老家去吧，他们在外漂泊日久，也该回家了。”

&esp;&esp;这话有点突然，也似乎在情理之中。

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