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请看下集:《人亡政息之叹》
第二十四讲人亡政息之叹
什么是悲剧?
鲁迅先生认为,悲剧是将有价值的东西毁灭给人看。
这是文学中的悲剧。
而我以为,因为善良,成就了灾难,这才是生活中的悲剧。
张居正在去留之间,为自己考虑,为他的万历新政考虑,都应该功成身退了。
事实上,他本来也是这样打算的。
可是小万历十八岁时荒唐的西城夜宴,却让张居正对自己这个最钟爱的学生、最期待的改革接班人实在放心不下了。
善良且强势的张居正终于做出一个错误的判断,他认为小万历还离不开自己,于是他留了下来。
而这一留,也在事实上促成了他和他那位继承人之间的彻底的决裂。
事实上,在张居正留任的最后两年里,小万历与张老师的决裂完全是隐性的,并不是显性的。
小万历反而不像前两年表现得那样逆反了,他的逆反情结逐渐被约拿情结所替代。
终其一生来看,张居正死后,万历皇帝执政的几十年里,他最大的执政特色除了贪婪与固执之外,就是不作为。
他小的时候那么渴望有朝一日能摆脱张居正的阴影,自己施展拳脚,有所作为,可等到这一切到来了,他却什么也不做了。
这就是小万历的约拿情结。
病逝
在张居正去世前的两年里,小万历基本上形成了不作为的行政风格,这一点张居正忽视了,他只是以为小万历还需要自己的引导和教育。
于是张居正一如既往,把事无巨细的国家担子全都自己接着扛起来。
可他却越来越心有余而力不足了,因为他病了,而且病得很厉害。
这一病,甚至病入膏肓,直到送了性命。
有关张居正的病,也是明史上的一个谜团。
很多野史关于这一点有各种各样的传说,但《明史》等正史以及张居正自己的文集里有关病情的记载都很明确,那就是痔疮。
但我们知道,民间有句俗话说&ldo;十人九痔&rdo;,说明痔疮这种病很普遍,况且也不是什么要命的大病,怎么就送了张居正的性命了呢?
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