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第303章（第2页）

&ldo;那这些人，该如何才能改变过来?&rdo;

&ldo;难。

&rdo;楚宁摇头道：&ldo;观念、思想这些东西，很难改变，特别是，当这些观念和思想，能够让大部份人都得到利益的时候。

&rdo;

&ldo;也是。

&rdo;凤九卿苦笑道：&ldo;依血衣神教的风俗，多以姊妹为妻妾，自余婚合，甚至连母子父女亦可……&rdo;

也正是因此，血衣神教的凝聚力极高，传教之时，对教众的蛊惑更多，一旦入教，便可名正言顺的霸占自己的子女。

&ldo;人，生来便具有超强的学习能力，但每个人面对的学习环境却大为不同。

&rdo;楚宁看向凤九卿，叹道：&ldo;当我们断文识字，明是非，晓对错，知善恶，懂廉耻之后，便会开始思索人生，便会逐渐学会控制自己的低级欲望‐‐比如情欲……&rdo;

当人们的思维境界越高，择偶要求也就越高，除了身材容貌之外，更追求思想共鸣。

因此，当部份人士衣冠楚楚坐在音乐厅，听着交响乐时，另外一部份人则围在村口，听着戏台上谁家小哥爬上了谁家小妹的床头，笑得乐呵呵;当一部份人忙碌在研究、思考的时候，另一部份人则坐在电视机前，看着谁家霸道总裁又爱上了哪个灰姑娘……

&ldo;但随着人们的思维成长，欲望也会逐渐提升，不是吗?&rdo;凤九卿反驳道：&ldo;比如权利，比如地位，比如理想……&rdo;

&ldo;是的。

&rdo;楚宁赞同道：&ldo;但这仅仅只是一小部份人，而往往就是这一小部份人，会将大部份人的生活搅得天翻地覆。

&rdo;

&ldo;那么，冀州之乱，该怎么办呢?&rdo;凤九卿问道：&ldo;难道就真的只能像我师妹说的那般，将血衣神教赶去鲜卑?&rdo;

&ldo;冀州血衣神教，教徒十数万之众，不论谁当权，都不可能大行兵戈，斩尽杀绝。

&rdo;楚宁道：&ldo;因此，我才让静虚道长去那边组建了一个全真教。

&rdo;

&ldo;难道，这也是使君在那边布下的手段?我还当……这只是中原教派与西域教派的道统之争。

&rdo;凤九卿顿时楞住，她知道去年楚宁派人将静虚道长请去了冀州，也知道静虚道长在那边立派传道，却不知这教派道统之争，竟是楚宁特意布置：&ldo;可这样一来……&rdo;

&ldo;这样一来，冀州百姓就被分化了，是吧?&rdo;楚宁说着，指了指长安方向：&ldo;你知道皇宫里那位，为何信奉那位西域高僧么?&rdo;

凤九卿顿时领悟：&ldo;是想借用西域佛教，对抗世家?&rdo;

&ldo;是的。

&rdo;楚宁点头道：&ldo;儒家的父权子从，造就了一个个足已抑制皇权的大世家，而佛教的欺骗性和麻痹性，则能快速传播和聚拢普通民众，如果能借佛教和百姓来对抗世家，那么，帝君便可以稳住铲除世之后的乱局。

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在前朝武帝独尊儒术之后，儒家思想得到空前发展，不但影响了中原百姓的风俗习惯，更分化了皇权，也正是因此，皇宫里的那位才会那么信奉西域高僧‐‐因为，他需要另外一种思想，来反驳分化儒家学说，而劝人为善，讲因果轮回报应，能起到安定社会作用的佛教，就正好适合他的需要。

至于楚宁扶持道教，究其目的，也不过是未雨绸缪‐‐儒家思想讲究父权子从，夫贵妻卑，一旦这些人从朝廷争斗里脱身，将矛头对向楚宁女子身份时，便是天大麻烦临身。

自古以来，剑为君子、刀为寇，而凌架于刀剑之上的，却是‐‐笔!

刀剑可诛身，笔却可诛心，乃至于诛人千秋万载!

因此，楚宁不得不扶持一个有利于自己的思想教派‐‐道家思想，讲究阴阳和合，在两性问题上，比儒家和佛教思想要开明许多，虽然没有明确提出男女平等的口号，但其性别思想，却具有平等主义色彩。