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第八十四章 升炉大会15（第1页）

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次日清晨，用过早餐之后，钟米娜将与会的各道派召集在了宾馆楼的楼前：“今天开始的夺宝二关，将在我拜火教的寂静之塔内举行......规则等进入寂静之塔之后再说，现在请大家随我来。”

众人一听是寂静之塔，不觉哗然，跟在她的身后，彼此间不停的窃窃私语。

黄志宗凑过来说道：“大家都知道寂静之塔是拜火教处理尸体的地方，她居然把夺宝二关设在这里，据说那里很是邪异啊”

。

我想到昨天进到拜火教甬道时候，陆小雅怀里那叫做复欣的四眼狗的过度反应，不禁好奇的问：“黄老哥，烦请你说清楚点，也让小弟长长见识。”

黄志宗继续说道：“拜火教中人认为，人死时，灵魂和魂魄会迅速与肉体分离，而邪灵“腐败”

会在人死后的三小时内进入尸体，尸体会因此变得非常肮脏。

任何人，包括死者最亲近的亲属，都再不能触摸它。

尸体的全部后处理由专职的掮尸者负责。

掮尸者是拜火教中一个特殊的种姓，住宅自成聚落，与其他居民严格分开。

掮尸者会在寂静之塔内进行尸体的后处理：把死者的衣着除去，将尸体浸入白色公牛的尿液里清洗净化。

公牛尿液在拜火教里是圣洁的液体，许多宗教仪式都要用到公牛的尿液。

然后，掮尸者会为死者穿上新制的“正道之衫”

，腰上围绕新制的“圣腰带”

，再用旧的正道之衫包裹全身，只露出面孔。

按拜火教的传统，穿上正道之衫，系上圣腰带，才能和主神阿胡拉马兹达以及主神属下的诸神沟通。

包裹好的尸体会被被移置到寂静之塔内的一块石板上，旁边点燃一座以檀香木为燃料的圣火和一盏尸灯。

此时，掮尸者的工作完成，再换上拜火教的教士开始为死者朗诵经文”

。

“这个做法倒是和我崂山道派处理死后尸体有异曲同工之妙，你且细说下。”

陈道长也听出了兴趣，和孙集福一起凑了过来。

黄志宗见吊起来大家的胃口，兴奋的搓搓手，继续说道：“教士在尸体旁边举行告别仪式。

按拜火教的传说，人死後二天内，灵魂都在尸体周围徘徊不去，到第三天的清晨，才由天使从尸体周围引走。

教士在告别仪式中朗诵经文，目的是帮助死者的灵魂坚强起来，以正确的态度面对在天桥前，天使对灵魂的初次审判，或进天堂，或下地狱。

“这就是奈何桥的翻版。”

盾地孙听的撇了撇嘴。

“嗯，确实很相似”

，黄志宗点了点头，继续说道：“接着，亲属和朋友向死者做最后的道别。

道别时，只能遥遥祝愿，不可接近尸体。

告别仪式之后，掮尸者把尸体搬运到寂静之塔外面的石板上，让狗来凝视死者的面孔。

拜火教中人相信，狗能看到邪神，狗的凝视，具有驱邪的神力。