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第21章（第1页）

契丹人选择的阻击阵地在潢河岸边，本来选这个地方是为了利用地利多坚持一会儿，这时候他们却欣喜若狂地发现，这批唐军不太狠，因为他们不射箭，只会一批又一批地往潢河里跳，试图蹚水过河，然后一批又一批地被射死在潢河里。

接下来的事情对契丹人来说就变成了节日，他们成群结队地站到岸边，怀着最愉快的假日心情把一排排羽箭射向在河水中挣扎的唐军官兵。

然后，压断骆驼背的最后一根稻草落了下来，给唐军当向导的奚族部队反了。

他们眼看唐军把悲剧变成惨剧，惨剧拍成连续剧，一方面害怕契丹人把唐军杀完了找自己算后账，另一方面也存了个打落水狗占便宜的心理，决定倒戈。

于是高喊着&ldo;契丹和奚族是一家&rdo;&ldo;游牧兄弟友谊地久天长&rdo;啥的口号开始包抄剩下的唐军。

猝不及防之下，安大胖子自己都中了一箭，手下人一看势头不对，赶紧拉上安大胖子就逃，急切之间慌不择路的安大胖子一头栽进了山坑里。

安禄山乃是个号称光肚子就有三百斤重的超级肥猪，据说他进京的路上，驿站给他准备的驿马都要特别挑选，只有能驮动五石重量不打晃的才能用，不够这个标准的马会被他压死。

所有驿站还都专门修了&ldo;大夫上马台&rdo;，就是帮他垫脚，让他往马背上爬的，要不他爬不上去。

他掉进山坑可是个重要历史事件，差点砸出地震来。

还好他身边带的小弟们比较给力，在安庆绪和安禄山姘头的儿子孙孝哲的率领下，不知道使了什么逆天的手段，愣是把安大胖子从坑里拽出来了，这才让安大胖子逃得了一条狗命。

要说安大胖子打仗的本事不咋地，可他搞阴谋诡计绝对一流，而且还特擅长把坏事变成好事。

这一仗他的确打败了，但以他受宠幸的程度，根本就不会被李隆基治罪。

不仅不会被治罪，他还打算借这个机会捞更多的好处。

第二年，安禄山再次大举出动蕃汉兵马二十万，号称是要去契丹人那里找场子。

其实这个说法根本就是个笑话，契丹人虽然经过几年休养生息实力有所回升，可这时候全部的男人到不到二十万都难说，用这么大规模的部队去打契丹人，那不叫牛刀杀鸡，应该叫偃月刀斩小麻雀。

契丹人有几斤几两，李隆基可能不清楚，安禄山心里肯定明镜一样。

他动用这么大规模的兵力去对付弱小的契丹人不是因为气疯了或者喝多了，而是另有打算。

当时唐朝北方边境的守备部队其实也良莠不齐，其中朔方节度使王忠嗣帐下的兵马战斗力极强，几年前安禄山就曾经以进剿契丹人为借口，让王忠嗣领兵马来&ldo;助战&rdo;，打的就是想吞并老王帐下精兵的主意。

王忠嗣虽然是个很正直的忠臣，人可一点儿都不迂腐，一眼就看透了安禄山的诡计，领着部队提前到了约定的会合地点，转了一圈以后借口没见着安禄山，扭头就回去了，让安禄山的如意算盘落了空。

这时候王忠嗣被李林甫整倒抑郁而终，不过他帐下的精兵仍在，其中很大一部分在朔方节度副使阿布思帐下。

安禄山之所以对弱小的契丹人使这么大的身段，就是想吞并阿布思手下的精锐骑兵。

安禄山的助战请求背后包藏了什么祸心，阿布思也是看得明明白白，可他身份没有王忠嗣高，军功没有王忠嗣大，说话办事也没有王忠嗣硬气，实在没法跟安禄山抗衡。

万般无奈之下，阿布思率部远遁漠北，叛逃了。

他这一逃，安禄山的目标没有了，当然不肯再费那么大力气去对付小小的契丹人，干脆按兵不动，借口是现成的，怕叛逃的阿布思造反。

其实阿布思虽然叛逃，但一来大唐朝廷对他还算不错，二来他也知道自己这点儿兵马干不过整个大唐，根本没有造大唐朝反的意思，只是想到漠北给自己找个落脚之地而已。

一路北上之后，阿布思跟回纥汗国爆发了冲突。

虽然他的兵马勇猛善战，但到底是支孤军，被回纥人打败。

阿布思西逃投奔葛逻禄，帐下精兵被安禄山重金收买，最后还是落入了安大胖子手中。

契丹人就这样躺着也中枪，给安禄山当了一回吞并别部强兵的借口。

这以后，安大胖子手里力量足了，开始专心造大唐王朝的反。

契丹人这边，安禄山不但不再继续进剿了，还经常会花钱从契丹人这里雇佣部队。

与此同时，契丹人名义上的主子回纥人则同时在忙两件事，一是拿了李唐王朝的好处派兵南下帮助李唐王朝平定安史之乱，二是跟西南方向的吐蕃人争夺丝绸之路的控制权。

契丹人西、北、南三个方向的军事威胁彻底解除了，东方的渤海国又没有什么扩张的欲望，不会来打他们的主意，契丹民族的发展终于全面走上了快行线。

闷声发大财的契丹人

唐宋以前，中原周边势力的历史经常要从中原王朝的史书中寻找。

中原王朝稳定的时候，对外部关注比较多，留下的史料就比较丰富，这些民族发展的脉络就比较清晰。

中原混乱的时候，无暇他顾，这些民族发生了什么事就说不清楚了。

契丹人的历史也一样，本来自李唐王朝开国开始，他们的历史有越来越清楚的趋势，可自从安史之乱后，中原陷入藩镇之乱，对外部世界的关注少了，史书中提到契丹人的段落也越来越零星。

从这时候起，一直到耶律阿保机当上总揽契丹民族军权的大迭烈府夷离堇之前，中间大约有一个半世纪的时间，契丹人的历史很模糊。

即使是在《辽史》中，对这一段的描述也不多，除了记载了几个耶律家族的主要人物和遥辇氏的几位可汗外，连人物的主要事迹都语焉不详，更谈不上详细的纪年。