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第七回薛媒婆说娶孟三儿 杨姑娘气骂张四舅 薛嫂儿说娶孟玉楼 杨姑娘气骂张四舅（第2页）

，的确造成娶玉楼为正的印象，然而细细推究，西门庆又的确一句谎话也没说，因为妻亡已久是真，欲娶是真，管理家事也是真——吴月娘身体不好，不管家事，玉楼过门后，家事一直都是玉楼管理，直到西门庆死前不久，才把账本等交给金莲。

这里的关键在于西门庆没有明确说出娶玉楼为正，而偏房也未尝不可管理家事也。

薛嫂作为媒婆，固然是故意含糊其辞，但西门庆到底是有心行骗呢，还是无意的含混？我们很难辨别。

与此对照，词话本中的西门庆说道：“小人妻亡已久，欲娶娘子入门为正，管理家事。”

多了“为正”

二字，西门庆之有意行骗便罪责难逃了。

绣像本写骗娶，妙在含含糊糊，似有意似无意；词话本不给读者留下遐想余地，道德判断黑白分明、直截了当，此处异文便是一个明显的例证。

偶尔绣像本也有比词话本更为丰满之处，比如玉楼出来见西门庆，绣像本多出“偷眼看西门庆，见他人物风流，心下已十分中意，遂转过脸来，问薛婆道：‘官人贵庚？没了娘子多少时了？’”

词话本只作“那妇人问道”

而已。

绣像本写女人，每每写得婉转而旖旎，玉楼不直接问西门庆而转脸问薛嫂，更得男女初次见面交言的神理。

本回有一段诗词形容玉楼的相貌。

词话本中写实的“长挑身材”

，绣像本作空灵清淡的“月画烟描”

；词话本的“但行动，胸前摇响玉玲珑；坐下时，一阵麝兰香喷鼻”

，绣像本作“行过时花香细生，坐下时淹然百媚”

。

“花香细生”

之含蓄温柔，远过“麝兰香喷鼻”

多矣。

总之是把玉楼写成一个淡雅端淑的佳人，与金莲容貌性情的艳丽形成对比。

此外，绣像本把“嫦娥、神女”

字样一概删去，大佳。

因为神女、嫦娥的意象已经用得太滥了，毫无生动新鲜的魅力。

写杨姑娘和张四舅相骂，传神处在其越骂越没有逻辑，完全变成了难听的脏话，相互侮辱以出气，得一切相骂之神理，因为骂架都是感情用事、无理可讲的也。

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