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“邪马台部落屡次求诣洛阳,除了互换方物、学习大晋的造物法外,还学走我们的文字。
我们经历的千年文字历程,造物历程,就这么被他们省掉了。
待这片土地有更大的势力诞生,待他们不再内斗,也能造出稳固的大船频繁出入洛阳,还会学走多少文明?有没有超越我们的那一天?到时候,我等造物的辛苦算什么?”
谢据先反应过来,惊讶道:“火械令的意思是……邪马台部落的野心,不止占据倭奴岛?”
王葛:“我只是觉得,一个不在意文明起源的民族,会在意礼义廉耻么?”
诸葛文彪:“此言有理!”
随后,几人来到部落贮藏弓箭的地方。
木弓形制是短下长上,箭杆是木制,箭头是骨制。
山容:“怀愤离开的倭奴近二百人,葛将军许他们带走私物财产,兵器全部扣下了。”
王葛拿起一把弓:“这跟书中所记的邪马台兵弓一样?”
“是。
寄林部落与邪马台部落有交易,用弓箭换取粮食的过程中,邪马台便能知晓这处的海岸情况。
另外,每年小部落有向大部落献奴隶的规矩,长此以往,小部落零落、合并,不停迁移。
相反的,即使邪马台内斗不断,势力也越来越足。”
王葛轻点头,表示明白。
邪马台一直为立女、立男为部落王而争斗不休,每次殴斗后死伤人口、损耗战备,自然得向小部落索取。
这时一兵卒向山容汇报,撵走的倭奴徘徊在丛林另端,已经有饿晕的了。
兵事上,王葛不管,她的任务是察验投雷机的制造。
桧木坚硬耐磨,这便是晋军选择从此片海岸登岛的原因。
匠工伐木,倭人俘虏清理林中污垢,三天后桧木林总算干净,能随意走动了。
这夜,临时渡口很是喧吵,兵士们白天忙碌,天黑后仍有精力比武、跑马。
司马曦很想跟中军的兵士较量,扳回名声,可是没人应他的挑战,令他空负力气无处使。
他愈发仇恨的王葛就在不远,她远望海面,想着桓真现在哪里?周将军他们找到邪马台部落位置了么?根据文书所写,九州之北有数十部落,晋军会跟这些部落起冲突么?再有就是,“汉倭奴国印”
在邪马台么?
海风凉,钱娘子给王葛披上氅,问:“回洛阳后,你真的要去国子学念书了?”
王葛点头:“好在君姑说了,不论国子学、太学,都是岁数大的弟子居多。”
钱娘子:“你才多大。
去念书挺好的,踏踏实实歇几年,你和桓郎君也该要孩儿了。”
在钱娘子、南娘子跟前,王葛不必装害羞,她笑着道:“其实我更想去太学,那样就能常和阿荇见面。”
“荇郎君十三了吧?”
“对。”
“年少得志,令多少人羡慕,听说不少人在打听荇郎君。”
“是有问到我姑舅那的,学业为重,过两年再说吧。”
在王葛心里,十三岁的阿荇仍是孩子。
不过世事变化真是玄妙,短短两年,谢据和卞恣定了亲,司马南弟也终于如愿嫁给了刘泊。
回营帐躺下,王葛一时半会睡不着。
她有多久没思虑前尘、没思念王南行了?如果回忆起的前世不是虚假,那她的穿越可真是奇上加奇。
王南行始终是王南行,而她只是对方的篾刀?
更匪夷所思的是,半年前王葛因公事去将作监,在那看到一颗红豆树,树下大缸里有条鱼,鱼头总朝着南。
她奇怪而问时,陪同她的桓宗匠告知原因:自从桓帝继位,就命人寻来特殊的饵石,能散发鱼喜食的饵味,喂久的鱼就始终头朝南。
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