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走进殿堂,把水杯中的睡莲供在佛像前。
这样做是在趋向和靠近身心内部美好的部分。
俯身行礼的时候也是如此。
我知道,供养给佛陀的这一刻清净优美,同时也在供养给自己的心。
美和智慧守藏于自身发源于自身,只是要得到通向它的路径。
这一刻交会眼目心神的安定,无耽溺和对立,我们与这个本来面目的自己将不会分离。
气温升高,在菩提树阴凉下休息。
一个藏族老妇,跟我在拉萨街头见到的藏族老妇有所不同。
肤色洁净衣着美丽讲究。
寻常传统式样丝绸上衣,花纹和颜色淡雅迷人。
戴着手镯耳环,花白头发盘起发髻。
脸上全是皱纹。
她招呼一条刚睡醒的小狗来到脚边。
大正觉塔边的野狗通常都睡得极为舒适,念诵经文的声音让它们安睡。
她抚摸走近的小狗对它小声而温软地说话,仿佛对孩子说话。
小狗趴在她的裙子边重新睡过去。
她手里捏着几片菩提树叶,看人来人往。
我着迷老妇脸上淡淡的自在微笑,猜想她是否住在附近每天过来,如斯度过生命大部分时间。
据说很多老年的人来到菩提迦耶之后就不愿再回去。
把此地当作最后的归宿。
77
凌晨。
大正觉塔。
在持续磕长头的过程中,我意识到这个仪式所产生的力量。
仪式如同没有止尽,而我试图让心安定,过滤渐次浮现的念头和意愿,让自己找到答案。
身边围绕一团一团的蚊子。
寒气袭人。
在身体起落和完全俯向大地的瞬间,把肢体紧紧贴近土地。
额头顶在被无数人的脚印遍布的道路之上。
此刻,人记得和忘却的是什么。
佛陀是一个生命进行修行的实证。
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