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谋攻第三（第7页）

一起跪地叩首，表示愿意拼死效忠于她。

集会完毕，武则天又让大臣们排着队前往朝堂。

朝堂上正悬着徐敬业、裴炎、程务挺三人的首级。

武则天就这样用不着对她的那些大臣们施以严刑酷法，仅仅三颗首级就足够令他们服服帖帖了。

上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

兵家使用范例

鸣条之战

孙子主张“上兵伐谋”

，是因为“兵者，诡道也”

。

孙子提出的这个思想是对战争经验的总结，是对整个军事行动的哲学概括，它揭示了战争行为的本质。

孙子这一思想，可以说是军事战略学中的大智慧、大谋略。

作为一般的军事将领，几乎共同地认定了一个死理：将军的功勋应该在战场上建立，将军的丰碑只能在尸骨上树起。

其实，这是十分偏颇的观点。

不战而屈人之兵，多的是王者之气，靠的是天道民心。

而以战屈人，多用的是杀人掠地的霸气。

在《谋攻篇》中，孙子先提出：“必以全争天下”

的命题，就是说：要战胜敌国，扩展领土，不能仅仅依靠军事暴力手段，而应以军事实力为后盾，全面地运用政治的、外交的、经济的、文化的、秘密的、公开的各种手段，使敌国或敌军完整地降服。

正因如此，在战争中，三军统帅就不能只懂指挥将士冲锋陷阵，还应具有敏锐的政治洞察力，重视“伐谋”

与“伐交”

。

孙武把“伐谋”

、“伐交”

视为上策与中策，就因为它是一种政治手段，其优点及特点是能“不战而屈人之兵”

，取得“全国”

、“全军”

、“全旅”

、“全卒”

和“全伍”

的“全胜”

。

而这“全胜”

的“伐谋”

正是战略决策中的最理想的要求。

公元前1763年，伊尹审时度势，以谋略胜敌。

伊尹是商汤的大臣，官名阿衡（相兼军师）。

当时，为了探测夏桀的力量，伊尹向商汤献计说：“要与桀的军队作战，就要搞清楚桀的军力有多强，桀的号召力有多大。

这些一时很难看出来，可以采取抗贡（即不给桀送贡品）的手法来探视一下桀还有多大军力和号召力。”

商汤接受了伊尹的意见。

第一年，商汤未给桀进贡，桀发怒，调九夷之兵讨伐商汤。