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第84章 又一个牌子（第4页）

你说它是唯心的吧，它还真是咱的阿赖耶识化生出来的。

你说它不是唯物的吧，它还真是物质的一种形态转到另一种形态的。

就是由能量态转化到人们眼识所见的固态、液态、气态三态变化的物质。

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所以，那些说咱是唯心的人，是他们的思想太狭隘。

他们不知道、不懂的东西，就武断地认为咱们的东西是错误的。

而大加批判。

他们说咱们是‘没有脑子的东西’。

他们才活多少年？

对事物的认识，一知半解，就口出狂言。

不是否定这个，就是否定那个。

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以前，有大能者说：‘吾观一钵水，三万六千虫。

’

当时，没有人可以理解。

这清澈透明的一钵水里，怎么可能有‘三万六千虫’？我们还能不相信我们自己的眼睛所看到的东西吗？

事实就是这样，人的眼识，所看到的东西，有时也不是真的。

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他们就对大能者的话产生怀疑。

继而不相信大能者的话。

对大能者留下的经文不屑一顾。

并且大加批判。

说这些经文，都是唯心的。

现在人们发明了显微镜，水里可不就是有许多的微生物吗！

大能者说的话，并没有错。

只是我们的智慧不够罢了。

等为师把这个《三悉地护摩经》研究明白后，再传你。

你现在也学不了这个东西。

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孙师父一边和弟子们说话，一边继续从赵宗主的物品山里往外翻东西。

李鹏飞他们在旁边听师父讲课，看师父收获战利品。

这亲传弟子的待遇就是和普通弟子不一样。

这么高深的阿赖耶识境界划分，孙师父会和别人说吗？肯定不会。

怎样由莫纳识向阿赖耶识修，孙师父会和别人说吗？肯定不会。

只有咱有这个待遇。