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“你说得很对,我又何尝不是这样?可我们吹捧艺术还不完全相同于其他艺术,它有些类似于工艺美术——我这么看。
你还不能把它完全摆到一种只供欣赏的位置。
它还是要服务于大众的。
任何艺术如果变成了纯形式纯技巧的炫耀,也就失去了生命力,特别是吹捧这门刚刚起步的艺术。
我不排除,将来有一天,社会进步到一定程度,吹捧会像芭蕾、交响乐、绘画那样变成一种只能到剧场、博物馆才能欣赏到的艺术,一种只适合在舞台上表演的艺术。
哪怕变得像哲学那么抽象,仅仅是智慧的独白和语言的发挥。
要是到了那一天,我们这些人断子绝孙又有什么遗憾的呢?”
“冯老师,我发觉你这人还是挺爱幻想的。”
美萍微笑。
“那当然,老实说我这人其实就是个生活在幻想中的人,虽然我的行为那么脚踏实地。
我告诉你美萍,我推心置腹地告诉你,我们谁都不可能跨越历史发展的阶段。
既然生当斯时,就要尊重现实,不要让认识的飞跃把你变成脱离时代的狂人。
对你们刚才提到的那个问题,我也只能如此回答:要奋斗就会有牺牲。
“
“可这对其它人是不公平的。”
丁小鲁说。
“吹捧像资本主义一样也要有个残酷的原始积累阶段,任何温情主义只能妨碍乃至破坏公平的最终确立。
你生而美丽,就是对丑姑娘最大不公平。
所以,忘掉人生来是平等的这一资产阶级观点吧。”
冯小刚语重心长地说:“任何一味药都不能说是包治百病。
就像一个人患了绝症病得要死一样,明明知道吗啡只能暂时减缓他的痛苦甚至还会有嗜瘾的不良副作用,你给不给他注she呢?是看着他痛苦挣扎还是用药物使他麻痹获得短暂的安宁?不要谈什么诚实的良知和救死扶伤的使命感,仅从一个医生的起码医德讲,减轻病人的痛苦就是责无旁贷的。
所以,道德不是空泛的、脱离对象孤立存在的。
你给一个健康人注she吗啡那是犯罪,而给一个垂死的人注she吗啡那就是最大的道德!”
一辆美式吉普自东向西疾驶而来。
路边骑车上班的行人看到开车的是个硝烟满身的美军上将无不大惊失色。
“这是哪儿刚空投下来的?怎么没人管他?我们的军队呢?”
于观和冯小刚穿着中士军装,头上扣着沉重的钢盔,各抱了步枪坐在吉普车后座上,不时被颠得屁股腾空,叮当乱响。
“将军,我们是在德国,请您注意安全。”
于观扶正钢盔大声说。
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