鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第30章（第1页）

到现在，我反而把钱看得很淡，每个人不是只为家里服务，你到这个社会、是为社会服务，你得有一颗服务的心，只有利人，才能利己。

所以钱真的不算啥，除了为生活所迫。

我现在心态就是这样，给别人说说话，把自己的理解讲给别人，确实能给别人带来一些益处，我就高兴。

咱们穰县有个大学毕业生，还是重点大学毕业的，不知道从哪儿知道我，就来找我，他在学校还学过心理学。

他说自己在社会上遭遇到不公平事，怨恨社会，怨恨人，一直没找到好工作，感觉精神上有点问题。

我给他说，人生就是一场修行，你为啥不满？你看到大家的不完满，其实，这正是你要面对的。

你不能光想着怨社会，不论哪个社会，都不是完美的，都有毛病，不能光怨，越怨越是啥也做不好。

你得想自己能做点啥，没做到啥。

你去面试，你准备好了没有？你要是准备好了，啥都很好，别人还不要你，那是他的损失。

你到别处再来，肯定会走过这一难的。

我给他讲了两个小时，他高高兴兴走了。

这几天还在给我打电话，感觉开朗了一些。

贤义特别愿意说，愿意把自己的精神体验和生活轨迹分享出来。

他似乎没有看到我们猎奇的和微微轻视的眼光，我们想看什么，他都非常认真地给我们看，并且认真地讲解。

讲解他写的对联、条幅里的字，给我们演示他如何敲木鱼念&ldo;阿弥陀佛&rdo;，教我们唱佛教的歌。

讲到激动时，又拿起《金刚经》给我们读并且进行一番解读，他的解读并非一种佛法式的解释，而是加入一些务实的和世俗的东西，这可能不太符合佛教的&ldo;不住相布施&rdo;，但是他的语气非常平和，眉宇间有某种安静、超脱的气质。

这一安静让我很迷惑，仿佛这里面隐藏着遥远的过去和历史的信息。

这是贤义的信仰、生活方式，是他对生活的某种古典式的理解所带给他的。

在我们说话的过程中，他的兄弟贤仁一直斜睨着他的哥哥，略带嘲讽的表情，遮掩着他内心对哥哥这一生活方式的严重不屑。

当贤义念&ldo;阿弥陀佛&rdo;的时候，贤仁把脸别了过去，他似乎有点脸红。

说实话，我也只是尽力遮掩着我的猎奇之心和强烈的怪异之感，以一种看起来严肃的态度倾听贤义所说的一切。

在心底深处，我是带着一种嘲讽，还有模糊的轻视来看贤义的。

他的伯父曾经是一个算命者，就是我前面所说的黑瘦形象，他在村里的名声并不好。

村庄的人都认为他是唬人的、封建迷信的那一套。

他的伯父也始终保持着某种神秘，不让我们这些孩子接近。

贤义的儿子，成绩优良的高中生，倒是没有任何羞耻感。