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第91章（第1页）

他和晏明光在婚礼内，一个被代入了新娘——也就是无皮少女生前——的角色，一个被代入了新郎的角色，从两人牵着红绸缎走出来，燕危就觉得哪里不对。

一个厉鬼生前片段的重演，却需要两个人。

如果燕危自己没有度过这一关，走到死亡那一幕的时候，他会经历和少女一样的死法，这一点很正常，但是晏明光呢？

按照逻辑，他们两没有破解回溯幻境，两个人都会死于剥皮拆骨，但晏明光的角色确实少女的新婚丈夫。

少女的回溯幻境不会拉一个无关紧要的角色进去，就和那些镇民一样，无关紧要的人物是幻境里产生的，只会重复少女生前看到的样子。

新婚丈夫必然是一个和破局有关的角色，所以才会拉两个人进去。

从这方面来看，似乎破解的方法很明显了——那就是在镇民的阻挠和神婆想要带人回神庙的阻碍下，仍然继续完成婚礼。

燕危在刚被塞了花球，得知要和晏明光一起完成婚礼的时候，有过这样的想法。

可是等两人出来，到暴雨倾盆，悲剧开始发生，他逐渐明白过来“新婚丈夫”

的作用。

尤其是在安康镇的镇民们围上来要抓走他的那一刻，他完全肯定了猜想。

不论是镇民说的那些话、对待燕危的态度来看，还是从神婆的反应出发，那些人的眼里，似乎将“少女”

——也就是当时的燕危——供奉给山神，唯一的障碍是这个少女不愿意。

从始至终，叫骂声里根本就没有提及“少女”

的丈夫。

一个十八岁新婚的少女，因为突如其来的倾盆大雨，就要被镇民们供奉给一块石头，她当时的反应是不愿意的。

她不想死，那就必然不会真的乖乖地跟着神婆去山神庙，她一定尝试过逃走。

那她必然会求助于她的新婚丈夫。

可是镇民和神婆的眼里根本没有那个男的。

为什么没有？

因为她的丈夫……没有帮她。

也许不仅没有帮她，甚至还帮着镇子里的其他人，亲手将少女送上了刑架，让少女无辜地接受被剥皮拆骨的命运。

所以那个面容姣好的少女一直是笑着的，而那个象征着少女死后模样、趴在少女生前模样身上的无皮女鬼则是一脸的狰狞。

她一直都在盯着他们。

生前，她笑着期待婚礼，死后，她看到代表着她生前的燕危和代表着她生前新婚丈夫的晏明光，则是凶神恶煞，恨不得撕碎了那牵连着两人的红绸。

她的遗憾不是没能活下去，也不是没能完成婚礼，而是那个推她上刑架的丈夫没有一起死。

结合他们在回溯幻境里得知的关于古镇的秘密，安康古镇奇怪在哪里，以及这些少女皮骨制成的白伞因为什么而存在，也就有了完整的逻辑链。