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第140章一四七组合（第1页）

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蛊妇能可使竹篙如龙飞凤舞，或使手中物件如鸟翻飞，剖开蛊妇腹部可见蛊虫囊。

沙琪玛的意思是，为什么要说到蛊虫，那是因为与人的灵魂有关。

这样也好，说什么去外星球，地球上的事情都难搞懂的，多了解某些情况，也许会有意想不到的收获？

无独有偶啊，张伟想起银桥说起过东白山来过少数民族，虽然是匆匆忙忙来与去，可是偶然中是不是有某种必然？

……

放蛊的人可以指挥某些竹篙，可以指挥某些手中的东西，那么就是说可以指挥某些东西直接去杀人放火了？

“灵一曾经去过哪些苗族放蛊的地方，好的是灵一是深得茅山道士的真传，那是因为灵一带去的灵蛇吞了蛊虫，然而灵蛇就不受灵一的控制了。

灵一又是何等的精明，一看就知道了其中的奥秘，于是就布了一个陈，隔了放蛊人的灵识，然而把蛊虫驱逐出灵蛇的身体，而且灵一用某种特殊的罐头收了蛊虫。

因为灵一怕了，万一是灵魂寄托在灵蛇身体上的时候吞了蛊虫的话，那么是不是会被放蛊人控制了？”

沙琪玛说这些事情的时候，大家都是一脸的紧张，因为那是一种“唯情不死”

的牵挂，走心啊！

“灵一把蛊虫带回东白山，在今年那放蛊人就来东白山了，因为放蛊人可以知道蛊在什么地方，灵一就把蛊虫还给了那个放蛊人，并且警告这些虫不能放到东白山区域，要不然的话就会让放蛊的人魂飞湮灭。

结果放蛊人到东白山后流连忘返，游玩了一陈子，回去前告诉灵一，东白山在上古时期应该有龙巢、凤凰巢，因为有‘龙路’，而最重要的是这里有龙脉积聚出来的龙气，可以说还有沉淀下来的龙气，灵一的回答是凡是山都有或多或少的龙气。

不过放蛊人也不恼，只是从龙巢的特征说起，旁边的某些花花草草的情况，还有水流的某些特点，后来灵一高兴了，一起就讨论起了某种情况，当灵一提到了这里的某些历史，苗族的放蛊女就说了一种可能性。

就是灵魂的控制问题，听放蛊女的意思，她的蛊确实可以控制某些蛇，甚至可以让蛇在空中跳舞，而且也听说过曾经有蛇会说人话。

说到这里的时候，灵一就不淡定了，是不是曾经的东白山灵蛇与吞太阳的蛇的灭绝与放蛊人有关？”

一些人在交头接耳的，也许是奇怪，也许是担心。

“其实灵一怀疑东白山的灵蛇与吞太阳的蛇曾经灭绝过，会不会是遇到过如蛊虫之类的动物，而后被人控制着抢走了！

所以这段时间的神仙家族如临大敌，一直在为这些蛇寻找绝对安全的地方。”

沙琪玛的意思是，灵蛇的脆弱性需要我们保护它们，灭绝的历史不能重演！

“根据我们的一些研究，也许东汉后期的刘阿知去岛国，就是为了把灵蛇种与吞太阳的蛇转移出去，因为从现在的考古来分析，常常有汉朝的古墓中发现有某些活的动物，如蛇与乌龟等等，而且有可能就是那个时候的修仙人灵魂所致，因为后来的古墓没有这样的迹象，

还有就是某些灵魂修炼者仿佛在东白山区域出现了断层，这个才是最奇怪的。”

沙琪玛的话有某种问题出来了，为什么呢？

想想曾经的茅山道士是多大的名号！

而且从殿口到东白山顶的柳仙殿依旧在！