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第37章（第2页）

西北对外的通道便被彻底切断。

敦煌和莫高窟也被孤零零关在城外。

任凭凋落与毁坏。

莫高窟的栈道大多破损脱落，许多洞窟被沙砾掩埋，朦胧中宛如绝无人迹的荒山野岭。

本应该永世隔绝的藏经洞的文献，却由于一个偶然的缘故，被这个既糊涂又精明的道士发现了。

（再现第一集王道士发现藏经洞的画面）

当封闭近千年的文献听到洞外凿打假墙的声音，并被第一束射进来的强光照亮时，它们是惊喜还是惶恐。

由于对外界一无所知，恐怕只是在庆幸自己神奇的命运吧!

然而，灾难与它碰头相遇。

素不相识的两张面孔‐‐斯坦因和伯希和出现了。

他们把考古史上最大的厄运之一，带给了莫高窟。

（再现第一集斯坦因和伯希和窃取藏经洞文献的画面）

接下来是日本人的大谷探险队。

这支由日本贵族后裔大谷光瑞组织的探险队，在新疆一带发掘七千件吐鲁番文书，以及大量木简与艺术品，并两次来到敦煌，从王道士手中获取500卷珍贵的敦煌遗书。

俄国佛教艺术史家鄂登堡似乎更有办法，他的一支15人组成的考察队，与日本人大谷探险队差不多同时来到敦煌。

他通过王道士掠走很大一批汉文与回鹘文写本，总计一万余件，还有世所罕见的中古时代绘画作品与塑像。

1924年美国哈佛大学福格博物馆东方部主任兰登&iddot;华尔纳有点姗姗来迟。

他没有弄到文书写本，目标转向莫高窟的壁画与雕塑。

他用一种特殊的、可分离性质的胶水，先把纱布贴在壁画上，再将壁画剥取下来。

他成功地剥下26块，共计32平方米的壁画（莫高窟第320、321、328、329、331、335、372等窟），并将一尊精美绝伦的胡跪的供养菩萨像搬走（莫高窟第328窟）。

转年，他作了一个更大规模的窃取计划，兴致勃勃来到敦煌，由于受到当地人阻止而未能实现。

一个失落的文明，必然遭受掠夺和践踏。

当然也包括文明的本身。

（被窃取、涂抹熏黑以及胡乱题记的壁画）

我们常常会这样思考：敦煌遗书的发现到底是幸运，还是不幸?它秘藏千年，片纸无损，一旦发现，反而横遭厄运。

可是反过来又想，如果这些文献一直未被发现，它也就永不示人。

这千古珍奇，有同没有，最终是一个样子了。

这便是它命运的两难，也是一种历史的必然。

在这历史的必然中，我们是否看到一种黄的颜色渐渐淡远，一种蓝的颜色渐渐明亮?在这象征着人类进步的两种颜色的转换中，还有一个不变的东西，那就是交流与繁荣。