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第8章（第2页）

为什么呢？因为&ldo;均无贫，和无寡，安无倾&rdo;。

如果能够做到这三条，则本国人安居乐业，外国人心悦诚服，就不会有忧患。

自己的事情搞不掂（远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也），却去琢磨发动内战（谋动干戈于邦内），怕是不行吧！

这段话很有名，问题也不少。

许多学者都认为，所谓&ldo;不患寡而患不均，不患贫而患不安&rdo;，应该是&ldo;不患贫而患不均，不患寡而患不安&rdo;。

贫和寡，错位了。

这个说法有道理。

什么是&ldo;贫&rdo;？就是贫困。

什么是&ldo;寡&rdo;，就是稀少。

贫困是经济问题，稀少是人口问题。

均，是均衡；安，是安定。

因此，孔子这话的意思就是：执政者应该忧患的，不是经济贫困，而是分配不均；不是人口稀少，而是人心不安。

人心不安，人再多，又有什么用？分配不均，钱再多，又有什么用？还是要闹事，恐怕闹得还更凶。

相反，均衡，就不怕经济贫困；和睦，就不怕人口稀少；安定，就不怕政权危险。

这就叫&ldo;均无贫，和无寡，安无倾&rdo;。

孔子这话，不少人听了很受用，还不时拿来说事，甚至用来主张&ldo;吃大锅饭&rdo;，平均分配。

其实孔子根本就没有这个意思。

他的&ldo;均&rdo;，不是均匀，而是均衡。

所谓&ldo;均衡&rdo;，就是按照不同的身份、地位、级别、名分来分配，即康有为《论语注》所谓&ldo;各得其分&rdo;。

具体地说，就是级别最高的分配最多，级别最低的分配最少，既不能僭越，也不能弄得底层一点没有。

儒家是主张等级制的，所以才先要&ldo;正名&rdo;，以便&ldo;按名分配&rdo;。

至于&ldo;大家一样&rdo;的&ldo;平均主义&rdo;，对不起，那是墨家的主张，不是儒家的。

这个问题，我们就不在这里讨论了。

现在的问题是：孔子一门心思想做官要从政，而且有准备，有想法，有策略，还懂政治。

那么，他当上官了吗？

可以说当上了，也可以说没当上。

孔子做过官的国家，一共三个：鲁、卫、陈。

鲁国的官做得最大，一度以大司寇（公安部长）的身份摄行相事，但时间很短。

从做中都宰算起，前后只有四年。

在卫国做官时间最长，先后两次，加起来七年（卫灵公三年，卫出公四年）。

在陈国就只有三年。

做什么官，也不清楚。

这样算下来，孔子做官的时间，共十四年，占他成年后生命的四分之一。