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王安石甚至扬言:&ldo;当世人不知我,后世人当谢我。
&rdo;有此信念,他理直气壮,他信心百倍,他无所畏惧。
的确,王安石的变法具有独断专行不计后果的特征。
熙宁四年(公元1071年),开封知府韩维报告说,境内民众为了规避保甲法,竟有&ldo;截指断腕者&rdo;。
宋神宗问王安石,王安石不屑一顾地回答说: 这事靠不住。
就算靠得住,也没什么了不起!
那些士大夫尚且不能理解新法,何况老百姓!
这话连神宗听了都觉得过分,便委婉地说:&ldo;民言合而听之则胜,亦不可不畏也。
&rdo;但王安石显然不以为然。
在他看来,就连士大夫的意见,也都是可以不予理睬的,什么民意民心之类,就更加无足挂齿!
即便民众的利益受到一些损失,那也只是改革的成本。
这些成本是必须付出的,因此也是可以忽略不计的。
三、针锋相对(2)
王安石的一意孤行弄得他众叛亲离。
朝中那些大臣,有的原本是他的靠山,如韩维、吕公著;有的原本是他的荐主,如文彦博、欧阳修;有的原本是他的领导,如富弼、韩琦;有的原本是他的朋友,如范镇、司马光。
但因为不同意他的一些做法,便遭到不遗余力的排斥。
司马光出于朋友情分,三次写信予以劝谏,希望他能听听不同意见,王安石则是看见一条驳一条。
如此执迷不悟,司马光只好和他分道扬镳。
前面说过,司马光他们原本也是改革派,只不过和王安石相比,他们更看重效果而已。
实际上北宋时期的旧党和晚清时期的徐桐、刚毅之流根本就不可同日而语。
后者是真正的腐朽愚昧,前者却是明白人。
正因为是明白人,就不能只图一时痛快,不考虑实际效果。
可以肯定地说,对于帝国和王朝的弊病,司马光比王安石看得更清楚、更透彻。
这是他主张渐进式改革的原因所在。
不要以为变法就好。
有好的变法,有不好的变法。
前者催生国富民强,后者导致国破家亡。
而一种改革究竟是好是坏,也不能只看动机,得看效果。
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