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把社会秩序的取舍完全交付个人良心来决定,必导致无政府主义。
2
做人要讲道德,做事要讲效率。
讲道德是为了对得起自己的良心,讲效率是为了对得起自己的生命。
3
一个行为有两个动机,一个光明,浮在表面;一个晦暗,沉在底里。
当它们各居其位时,灵魂风平浪静。
有谁想把它们翻一个个儿,灵魂就会涌起惊涛骇浪。
4
在幸福时,人也会有良心的斗争,但那良心是在脑子里,斗来斗去只是头痛。
只有在苦难中,回首往事,良心发现,这时的良心才在心灵中,人才真正感到心痛。
5
恶德也需要实践。
初次做坏事会感到内心不安,做多了,便习惯成自然了,而且不觉其坏。
6
阴暗的角落里没有罪恶,只有疾病。
罪恶也有它的骄傲。
7
专制国家把病人当罪人,民主国家把罪人当病人。
后者的高明之处是不以法官自居,但它毕竟是以医生自居,并且常常忘掉一个常识:医生也会生病的。
8
同样的缺陷,发生在一些人身上,我们把它看作疾病,发生在另一些人身上,我们把它看作罪恶。
我们有时用医生的眼光看人,有时用道德家的眼光看人。
医生把罪犯看作病人,道德家把病人看作罪犯。
医生治国,罪犯猖獗。
道德家治国,病人遭殃。
在医生眼里,人人都有病。
在道德家眼里,人人都有罪。
医生怜悯人类,道德家仇恨人类。
怜悯人类的人自己有病,仇恨人类的人自己有罪。
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