鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

217药效虽好任无用焚书坑儒显暴戾（第2页）

秦始皇三十四年（公元前二一三年）始皇羸政命监御史禄，率大批健卒在湘江上游与漓江上游之间开凿渠道，连通湘、漓两江，以解决通往南方大秦数十万大军的军粮等物资运送问题。

并终于凿成一条全长六十里的人工河道。

因两水落差较大，渠中设斗门若干道，南北往来船只，便可逐斗上进与下降。

因渠构思巧妙，名之为灵渠，是沟通长江与珠江两大水系的重大工程。

同年，因秦法严厉，深文周纳，狱吏时有举措失当而反触法网的。

始皇羸政在得知此事后，下令谪发不依法办案与办案不实的狱吏，南戍五岭，与越人杂处，并开发岭南地区。

此令一下关东各地的秦国官吏在用刑之时多了一点顾及，却让已经被严厉秦法压的快喘不过来气的关东百姓，稍稍直起了一点腰身。

这一年六月，始皇羸政在咸阳宫大宴群臣，博士七十人致颂词。

亻周青臣颂扬始皇帝“平定海内，放逐蛮夷，日月所昭，莫不宾服。

以诸侯为

郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。

自上古不及陛下威德。”

始皇羸政很高兴，但是博士齐人淳于越却针对周青臣颂词，指责其“面谀”

，为始皇羸政以文盖过，不是忠臣的作为。

并指责郡县制，企图说服秦始皇复遵古法，封皇子功臣为诸侯，以为辅弼肱股，而致天下太平。

并信誓旦旦的对始皇羸政说道：“事不师古而能长久者，非所闻也。”

始皇羸政闻言面无表情的将此事交群臣讨论，丞相李斯以‘五帝不复，三代不相袭，各以治′的例证驳斥淳于越所议，并指责儒生颂古非今，各尊私学，诽谤朝政，扰乱民心的危害。

指出古代天下动乱，无法一统，招致诸侯并起，四海分裂，根源在于‘人善其所私学，以非上的之所建立。

′

李斯眼看始皇羸政不仅没有打断自己话语，反而隐隐有鼓励自己继续说下去的意思，便狠下心大胆说道：“现在皇帝已统一天下，万事定于一尊，而私学儒生攻击秦法政教，每有政令下达，他们总量议论不休，‘入则心非，出则巷议”

煽动舆，毁谤今世。

如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。

臣力主对儒门私学及其言论‘禁之便′。

建议除秦记史书之外的列国史书统统烧掉。

除秦博士官所职掌而外，天下私藏的《诗》、《书》及百家语，皆送官府，责成郡守与尉‘杂烧之′。

有敢在私下两两对谈《诗》、《书》者一旦被发现则判处斩首弃市。

以古非今的灭族！

官吏见知而不举报的一同治罪！

！

从即日起算三十日，有不烧这些书籍的人，一旦被发现处黥刑充为城旦输连筑长城年。

另外医药、卜筮、种树这一类书籍因为可惠利苍生百姓可以不烧。

而若欲学习法令，当以吏为师而非从书籍私学。

李斯的一番话仿佛给了那些儒生当头一棒，但更令这些儒生陷入绝望的是，始皇羸政好似根本没有多做什么考虑，很轻松的就批准了丞相李斯提出的这些‘恶毒′建议，并于当日就向天下各地下达了实施焚烧百家书籍的决策，似乎这些百家书籍当真是如丞相李斯所说一般，会颠覆他大秦江山似的。