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第五十九章 奇怪的话剧（第5页）

禅师对“我”

说，“我”

对禅宗的理解很有点儿卧轮禅师的意思——破除执着于是对世界不再产生任何兴趣，然而从惠能禅师的偈子来看，禅宗的最终目的并非如此。

断绝欲望固然可以脱离痛苦，但是是不是就要变成对任何事情都不感兴趣？显然不是的。

根据惠能禅师的偈子，想了便想了，没有必要克制，但没有必要为了一个想法去苦苦追求。

所以，正确的态度是对一切事物既不追逐也不排斥，保持一颗平和的心。

这位大师的话对“我”

很有启发。

确实，没有必要压抑自己的兴趣。

按照自己的本性去生活就好了。

不执着，却有兴趣，是一种境界。

但是禅宗并没有解决“我”

的烦恼，“我”

的烦恼是对什么事情都提不起兴趣，“我”

想要找到兴趣。

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宋惹发现，这个“我”

就是谷玉自己，这是唐朝时的谷玉写的，当然，那个人并不是谷玉本人，是谷玉的祖先，但谷玉继承了祖先的记忆，因此可以看是谷玉写的。

谷玉想通过学习禅宗来摆脱烦恼，却没有达到理想的效果。

问题是，这个回忆录怎么在王幻手里？

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宋惹找到靳白，问她：你知不知道那个“小说”

为什么在王幻那里？

靳白说：不知道啊。

宋惹问：那你为什么要偷王幻的东西？

靳白说：我只是随便拿来看看。

对了，你看完了吗？你看完了就给我，我要还回去了。

宋惹说：还回去？你不是送给我了吗？

靳白说：本来是想送给你的，但是没想到王幻现在疯狂地在找这个东西，我本来以为这对她来说是可有可无的东西呢，现在看来，还是还给她吧。

宋惹说：好吧。

他想：这个王幻有问题。

靳白说：对了，有个有意思的事情要告诉你，我们最近排练了一个话剧，剧情真是脑洞大开啊。

说是什么在我们这一代文明之前还有一代文明，他们那一代文明的人类得了一种病，就是会遗传自己的父母的记忆，而父母的记忆中又包含了爷爷奶奶的记忆，以及所有祖先的记忆，这样无穷无尽的记忆成了沉重的负担，他们失去了对世界的新奇感，变得越来越无聊，最后因为无聊而灭绝了，你说好笑不好笑？但是却有一对男女活了下来，为了到下一代文明中寻找改造基因的方法……喂，你的表情好夸张啊，这毕竟只是脑洞而已，你用不着这么吃惊吧，是不是你为一个家对这个脑洞的主人有种惺惺相惜的感觉？告诉你吧，这个脑洞的主人正是我们话剧社的社长。

在她叙述的过程中，宋惹感觉心头仿佛有不断有惊雷打过。

这怎么可能，这哪里是什么脑洞大开？这是真实存在的事啊。

这个社长到底是何方神圣？他是怎么知道记忆遗传族的事的？还有，他为什么要把这些事情搬上舞台？

他问道：你们社长是谁？