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第三十五章（第2页）

今天不练灵识寄托法了。

好好打磨一下法力，参悟元灵之体好了。

无奈，李长定收拢灵觉，反照自身，只留一丝心神在外，以作警戒。

眉心祖窍，缕缕白气清亮氤氲，白色烟气中，一道身影盘膝而坐，羽衣星冠，宽袍大袖，正是李长定的阳神。

忽然，李长定的阳神睁开双眼，湛湛有神，化为一道长虹，虚空一斩，开辟出一片黑暗虚空。

黑暗中，长虹一转一折，化为一道湛湛白光，悬浮中央，清清亮亮，如玉莹莹。

这道白光，是李长定的灵识，也是阳神性光，也是他的阳神，一切神通变化都由他而来。

所谓性光实是修者的本性灵光，这一点灵光乃是每个人先天都有的，秉承虚空一点灵韵而生，是为本性灵光。

这点本性灵光投入胎中，随着胎儿的变化而渐渐壮大，最后化为元神，因为元神先天而有，所以有的道经上又把他称为先天元神。

这个先天元神便是本性灵光，也便是性光

胎儿出生后，接受着世间种种声色肉欲影响，大脑内生出了识神，因为识神是后天而生，是以道经上将识神称为后天识神。

一般人在日常生活中，都是识神为主，元神隐而不显。

修者打坐入定，一念不生，诸念不起，就是退识神，现元神，返还先天的功夫。

二阶修者成就阴神，这个阴神其实兼有元神与识神，元神为本体，识神就是阴渣，就是种种不合时宜的，过度贪求的，来自于肉体的，不可掌控的欲望。

《阴符经》有云：天性，人也，人心，机也。

天性，人也。

指的便是先天元神，即是性光。

人心，机也。

指的就是后天识神，即是阴渣。

二阶到五阶，其实就是打磨后天识神，壮大先天元神的过程。

五阶阳神，就是剿灭识神后，显化元神，复返先天纯阳的阶段。

当然，这不是说五阶阳神从此以后就无欲无求，没有欲望了。

这是不可能的。

即便是立志超脱天地玄黄外的道人都有欲望——超脱天地就是他们的欲望。

没有欲望的人只有一种——死人。

五阶者也有欲望，各种欲望都有，饮食男女，修仙求道，无一不缺。

为什么会这样？是他们没有把识神阴渣尽数练尽，复返先天纯阳了吗？

识神是磨灭殆尽了，但是识神充满欲望，并不代表元神就没有欲望。

一个人刚出生的时候是没有识神的，只有元神，此时的元神好像一张白纸。

之后随着他接触世间万物，开始渐渐长大，这个时候元神也同时在成长。