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第16章（第1页）

其实，说张学良自事变第二天就因为看到蒋介石的日记等转而深感悔悟，相信自己在抗日问题上错怪了蒋，以致与杨在和战及对蒋问题上态度冲突，与我们今天看到的各种第一手的文献史料所记述的情况也是完全矛盾的。

至于一些研究者坚持说，张学良在12月14日至18日之间&ldo;心理惶惑&rdo;，犹豫动摇，而因17日周恩来等来到西安，态度&ldo;又突趋强硬&rdo;[7]，更是离事实甚远。

根据第一手的文献史料，可以肯定地说，张学良绝不是那种对自己的所作所为鲁莽到完全不计后果的人，同样，他在整个西安事变的过程中，也不曾对自己的行为有过悔悟自责，痛不欲生的情况。

张学良自始至终都很清楚，其扣蒋行动将会导致什么样的结果，因此，他从一开始就做了最坏的打算，这既包括积极准备为自卫而战，也包括准备不得已时对蒋&ldo;取最后手段&rdo;，直至&ldo;自杀&rdo;，或&ldo;入山为匪&rdo;。

[8]

这样说的根据何在呢？我们在这里不妨将张学良从12日事变爆发之初至20日双方代表开始在西安进行谈判之间的各种信函和电报，在和战与对蒋处置问题上的言论，做一概要的排列。

这些公开或内部发表的重要言论，都是当时有关张学良思想行为的最真实的记录，相信要比那些事后整理过的和几十年后的回忆更加可信和可靠。

12日晨，在张学良第一次向中共中央通报事变消息的电报中，他就明确宣称，他之决心与蒋破裂，纯粹是因为蒋&ldo;反革命面目已毕现&rdo;，已没有办法与其理论，因而他从一开始就要求红军准备与他&ldo;共同行动&rdo;，同中央军作战。

[9]

同日，张学良分别致电孔祥熙、宋美龄及冯玉祥、程潜等，指责蒋介石&ldo;违反众论，一意孤行，举整个国家之人力财力，消耗于内战&rdo;，&ldo;对于青年救国运动，则摧残备至&rdo;。

&ldo;伏思中华民国，非一人之国家，万不忍因一人而断送整个国家于万劫不复之地&rdo;。

故&ldo;为国家计，为民族计，不得不请介公暂留西安，以得觉悟&rdo;。

[10]

13日下午5时，张学良对原西北剿匪总部全体职员训话，严厉批评蒋介石对内镇压爱国运动，强调&ldo;如蒋委员长能放弃过去主张，毅然主持抗日工作，我们马上绝对拥护他，服从他！

那时甚至他对我们这次行动，认为是叛变而惩处我们，我们绝对坦然接受，因为我们所争的是主张，只要主张能行通，目的能达到，其他均非所计！

&rdo;[11]

14日晚8时，张学良与杨虎城在西安广播电台发表公开谈话，张学良一面严厉批评蒋介石&ldo;自误误国&rdo;，要求蒋介石&ldo;能有最大的反省&rdo;，一面强硬地宣称：&ldo;我们这次举动，完全是为民请命，决非造成内乱。

一切办法，决诸公论，只要合乎抗日救亡的主张，个人生命，在所不计。

若有不顾舆情，不纳忠言，一味肆行强力压迫者，即是全国之公敌。

我们为保有国家民族一线生机打算，不能不誓死周旋，绝不屈服于暴力之下，即不幸而剩一兵一卒，亦必用在抗日疆场上。

&rdo;[12]

15日，张学良分别致电宋美龄、孔祥熙、阎锡山等，强调：&ldo;良等此举，纯为抗日，绝无造成内乱之意，并尽其所能，避免内战。

如中央不顾民意，肆行压迫，则是中央自造内乱&rdo;。

而此一事变&ldo;是否演成国内残杀，须视大众之觉悟如何。

如大众彻底觉悟，则必共趋对外，而残杀可免，否则即无国内残杀，亦岂有不亡国之理&rdo;。