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第10章 投影会议一（第1页）

就在自然光消失过后的14.4分钟，小树林中一棵树的上面就出现了一个光源，与其说是一个光源，不如说是一个3d的投影，只是没有投影仪，就凭空出现在了一棵树上，那个投影投射的也不是什么平面的画面，而是3维的人的身影。

因为是投影小明也看不出具体的细节，只能看清轮廓，光看轮廓就看得出这人的身影很高大，胡子乱蓬蓬的，泛着白光，穿着虽是一件长衫，但仅从光斑的明暗间就看得出这件长衫又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。

这人树上的投影正踱步向前走着，从走路的姿势看貌似进了某个店面，再约走了三五步后，似乎走到了一副桌椅或是吧台前面，就坐了下来。

投影方向也发出了有人坐在木椅上咯吱咯吱的声音，然后就听见这长衫人抬头似是和身前的什么人说了些许话，但是这些话却不像刚才桌椅的咯吱声，完全被屏蔽了一般，一点也听不到。

很快长衫人等的什么吃喝之物，好像被端了上来，他赶紧端起了似是碗一样的东西，送到嘴边后，小酌了一口碗中的液体，又将这碗放下，伸出两指，捻起身前芸豆大小的东西放入口中，一阵啧啧赞叹之声不禁而出，像是社畜深夜下班回到家中，拿出白酒和卤料，小饮一杯时，卸去一天疲惫的舒惬。

小饮几口之后又能听到长衫人的声音了，只听这长衫人好像自言自语道：“客何未之至？怪哉、怪哉。”

这投影中的长衫人说完之后，只见他身后的一棵树上又亮起了另一个投影，同时传来一声洪钟般浑厚又粗犷的声音：“孔先生莫怪，洒家早已在此等候多时了，只是你们都不早点出来，洒家就先吃些酒肉。”

这个说话的身影若是不闻其声，光见其形必定猜不到这是一个人类，而会以为是一只成年巨熊，他那宽阔的身躯魁梧硕大，从展示出的侧面看到由胸到背的厚度，都比普通成年男子的肩膀还要宽上不少。

也正是从侧面看，才能看的出这人脖子上好似挂着一串硕大的念珠，只是平常和尚所持的念珠不会个个都如拳头这般大小。

说话间这个挂着念珠的巨熊果然拿起了某个好像带肉的大骨啃食起来。

这个挂着念珠的巨熊刚刚说完，周围的几棵树上就相继亮起了五六个三维投影。

其中一个投影站的笔直端庄，从他投影上光暗的起伏看得出，他穿的是一件礼服式的长袍，腰间缠着腰索，左肩上披着闪着十字架光文的祭带，此时他正双手将挂在脖子上的十字架虔诚的捧于胸前，张口低声念诵着什么，却听不见声音。

听到念珠巨熊讲完，他缓缓地将胸前的十字架放下，抬起了刚才因为虔诚而低下的头，开口对挂着念珠的巨熊责备道：“食尸饮毒皆是陶渊的禁忌，你既然已经到了陶渊就该遵守陶渊的规矩低调行事，若是惹出了麻烦，恐怕会连累教会的信徒。”

关于食尸饮毒的说法，小明在陶渊地理志上是看到过的，并不是手持十字架的男人为了刁难别人特意编造的说法。

因为在陶渊自然隔离工程计划完成之后，陶渊的玛利亚之墙以内，人类就接触不到任何动物了，自然也就没有畜牧业了，同时政府虽然一直表面上宣传进出口自由，但是遇到鱼奶肉蛋类的食物经过海关时，海关都会通过延长审查时间等方式逼迫商人放弃进口鱼奶肉蛋类的食物。

一百多年的时间过去了，陶渊人也就不再有吃鱼奶肉蛋类食物的习惯了，他们因此也改变了对肉类的称呼，将活着的动物的躯体叫做肉，而死去的动物的躯体则称作尸，所以他们将吃肉称作食尸。