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西施之美（第2页）

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西施原是浙江诸暨县的茶商之女，自小就美名远播。

当时越国被迫向吴国称臣，越王勾践卧薪尝胆，谋求复国，遂在国内遍选美女以献吴王。

西施被选中，在京城学习三年，熟悉琴棋书画，诗词歌赋，锦衣美饰，宫廷礼仪，同时还被晓以大义，授以机宜。

虽然在去吴国的途中和护送她的越国相国范蠡相爱，山誓海盟，订了终身，但仍以国家命运为重，舍身取义。

被献于吴王后，果不负重望，把吴王夫差迷得荒淫无道，朝政大乱，众叛亲离，多次掩护了越王东山再起的行动，吴国终于被灭。

功成身退，西施随范蠡双双隐去，留下美名千古传诵——这在中国历史上是绝无仅有的。

同样以美色误了君王的妲己、杨贵妃则在历史上留下骂名，老百姓对帝王宠幸的美女常不怀好感，唯独对西施例外，不愧是中国古代第一美女。

她沾了气质的光，美的真，美的善，美的内外统一，遂成绝代之美。

古代还有四大丑女，之所以也能流芳千世，为后人所景仰，并非因其丑，也是因为美一内在之美，品德高洁。

远古时代的嫫母，形同夜叉，丑陋无比，被称为丑女之首。

但德行是当时女人们的楷模，且智慧超群，“妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好”

。

后来被我们的始祖黄帝娶为妻子，协助黄帝施行德政，击败炎帝，杀了蚩尤。

战国时期的钟离春，“双眼下凹，长相奇丑”

，年逾四十尚未出嫁，终因其志向远大，敢于陈言，击败如云的美女成为齐宣王的皇后。

东汉孟公，又黑又胖，力大无穷，却和当时的美男子梁鸿结为夫妻，留下了“举案齐眉”

的佳话，相亲相爱，白头偕老。

还有东晋的阮女，貌虽丑，然心善智高，嫁得如意郎君，幸福百年。

可见美女也好，丑女也好，她们之所以能留下美名，均得益于美在内，美在精、气、神。

三是涂抹出来的美，无论古今中外，无论美女、丑女还是普通女，都不排斥化妆品，都希望驻颜有术。

问题是怎样涂抹？并不是所有的涂抹都能出美，涂抹不好还能出丑，或者臭美……当代妇女豪勇，敢于往自己脸上涂抹，且不论把脸涂抹成什么样子都敢上街，上街后别人可以不敢看彳但不会嗤芦。

社会的承受能力增强了，既然能够忍受得了生态环境的被破坏，大气的被污染，难道还忍受不了浓抹重彩的女人脸对视觉的污损吗？风吹来，有些女人脸上掉白灰。

有人只顾涂脸忘了牙齿，一开口猩唇不掩满口污牙，或黄或黑，惨不忍睹。

脸没有涂美，反把牙的不美扩大为丑。

有人脸涂重彩，不管脖子，大白脸，配以灰脖子，黄脖子，反差强烈，自出其丑，美容变成丑容。

有的人虽然脸蛋儿涂抹得还可以，一开口说话就露了馅，俗不可耐。

没有内在境界的呼应，外表再美也做作，终归浅浮。

而且越是文化修养低的妇女，越敢往脸上涂抹，不知化妆品之利害，不知自己脸面的事关重大。