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第八十一章煽风点火（第3页）

小吏连忙出廨查问原因，片刻功夫领了两人进来，两人把吵闹的原因禀报了庾弘之。

庾弘之捋着胡须沉吟不语，他听闻过杨安玄的事，不太相信杨安玄会说出太学不如国子学的话，估计是有人想对付他。

太元九年尚书令谢石上疏请“兴复国学”

及“普修乡校”

，次年天子重开国子学，诏“选公卿二千石子弟为生”

。

看似为了兴复国学，其实背后却有着不为人知的政治考量。

太元八年淝水大战后，谢家立下大功，在朝野如日中天，天子忌惮，“诏司徒、琅邪王道子录尚书六条事”

，分谢安之权。

谢安退让，离开建康，通过其弟谢石提议“兴复国学”

以示妥协。

（1）

天子以殷茂为国子祭酒，以车胤领国子博士，而将谢氏排斥在外，通过兴儒学来加强皇权统治。

不久后，谢安与谢玄相继离世，谢家势力削弱，朝堂之上呈现主相相持的局面，利用国子学制衡谢家的意义已经失去，所以天子对国子学不再关心。

太学从太学博士徐藻（徐邈之父）到自己，在数次议礼中维护了天子权威，天子得以借两学调整与门阀间的关系。

两学分立，祭酒只设国子祭酒一人，博士则分国子博士与太学博士。

殷茂出身陈郡，令其为祭酒，其意义在于拉拢门阀。

如今殷茂垂垂老矣，不久于人世，国子祭酒是清贵之官，庾弘之十分渴望得到此位。

扪心自问，与车胤相比，学识不如、声望不如、地位不如，甚至圣眷也不如，怎么比得过。

“……国子学欺人太甚，请庾博士为我等出头，向国子学讨个公道。”

太学生张既慷慨陈词道。