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是以,他大部分的心神都在琢磨自己的事情。
明天就要给自己的开山首徒传道,凌闻霄刚好趁这个闲暇来“备课”
。
精神锻炼法的名字他已经想好了,就叫《归元心法》。
这是他参考道家《八识归元法》而得来的名字,不是为了向前辈先贤致敬,而是单纯觉得这个名字很……修士!
现在他要做的,就是充实这部《归元心法》,最起码要把入门部分整理完善。
原本他自己锻炼精神力的方法,说好听些叫博采众长,说难听了那就是七拼八凑的大杂烩。
对他本人来说,反正是能用就行,也不需要讲究系统性什么的。
再加上消化外来灵魂以及后来灵气的出现,精神锻炼法对他的作用形同鸡肋。
故而,除了一开始的时候,他一直都没有重视这个精神锻炼。
可这次为了教授徒弟时不出差池,他不得不把自己所会的方法从头到尾仔细梳理了一番。
既然是功法,本身就必须具备一套完整的体系。
就好像道家法门,从炼精化气到炼气化神再到炼神返虚,直至最后炼虚合道。
每个阶段如何修行,都是有法可依的。
只有做到能让人按部就班逐层深入地照着炼的,才能称之为功法。
这就是所谓的“渐法”
,也就是通常所说“假传万卷书”
的由来。
至于“真传一句话”
,除非周学文本身拥有“灵根”
,精神力能够触及到灵魂层面,否则的话,他一辈子都不可能得到所谓的真传。
好在锻炼的方法他都有,不是从无到有创造一门功法。
再加上有自身的经验参照,把《归元心法》填充完整的工作量并不多么宏大,完全可以利用这样的零碎时间进行整理。
到第一场考试结束的时候,他就已经差不多完成了大半。
很巧的是,第二场考试他又被分配到了高三13班的考场做主监考。
这一次是在高三13班的另一个考场,底下的考生不是昨天的那一拨。
不过都是一个班的学生,这些崽儿比其他班学生更清楚本班学生的作弊实力是在什么水平。
他们不认为自己的手段就一定比昨天被拿下同学更高超,自然也就不认为自己可以和上面那个监考大师过过招。
于是乎,这场考试风平浪静。
而在这场考试结束之前,凌闻霄也终于把《归元心法》给弄出来了。
通篇功法都是大白话,没有一点玄乎其玄的措辞。
反正他也没想过要立文字,授徒时直接口述就完了。
他也没故弄玄虚地弄个长生久视之类的究极目标,心法的最高层次也就是他目前蜕变后的精神力水平。
修炼的所有阶段,也都完全以实事求是的态度来确定的。
至于周学文能修炼到哪个阶段,在没有灵气滋养的情况下,这辈子是不是能达到凌闻霄目前的高度,谁知道呢?
是的,这就是一部方法正确,但不保证能修出名堂的功法。
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