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崖葬在我国有着悠久的历史,早期是一些南方的少数民族,采用崖葬的方式来纪念死去的后人。
简单的说,就是将棺木置于悬崖之上,先前有村民在采药的时候无意中被掉落的碎片击中,捡起来的时候发现这碎片白皙如玉,本以为发现了什么宝物。
但是这手感摸着凉入心脾,不是那么对劲。
于是顺着掉落的方向抬头一看,这一看不要紧,直接被惊到了,因为这山林之中不知何时出现了上百口棺材,被用土木钉架于这悬崖峭壁之上。
之前没有发现,也许是因为,这面崖在山林的深处,危险未知,一般很少有人愿意冒险深入,若不是此人家中老母生病,需要珍贵药材。
怕是没人会跑到这深山老林中“送命”
。
尤其这都已经是傍晚,黑夜的即将袭来,稀稀落落的光斑下这上百口棺木看的让人触目惊心,甚至给人一种强烈的压迫感。
这些棺材经历过长期的风吹日晒,有的外表已经腐蚀,甚至里面的尸身早已经腐败,化作一堆尘土,只有那些牙齿和头盖骨还能够勉强保存。
所以崖下,偶尔捡到的这些白色物品,不过是棺内掉出来的人体残骸罢了。
再后来这事儿被上报了,引来了一堆省城的专家过来考察。
他们发现棺中陪葬品很少,除去这种奇异的丧葬模式,能够留下的作为考究的文物基本没有。
根据上面少数的文字记载,棺材应该是五代十国时期的,而大部分专家认为,这种丧葬的方式一般都是平民祭祀的模式,所以可以解释了为什么里面的陪葬品少之甚少。
能被记录下的崖葬也就几例,其实溪流村也有这样的崖葬,只不过,本村村民丰衣足食,生活美滋滋,没人跑去野山探险探险。
所以唯有黄老皮这样的兽,穿梭自如,才能够发现这奇特的景象,也顺便,发现了王七对。
而今不得不故地重游。
直到九婆婆把王七对拉到悬崖的最里面的时候,王七对才发现,原来外面的棺材,是为了掩护悬崖内部的主棺。
如果这一发现被公布,那么很有可能,平民之说又要被推翻,又变成了哪位王公贵族可能以奴隶祭祀,来守卫自己的主棺之说。
当年,老皮就是在这里给王七对刨出来的,稀奇的是,这口主棺直接在悬崖下面的三米,没有墓室,老皮是生刨,棺材也是生下,这棺材如果不是老皮告知,村子里面怕是无人知道。
毕竟,就连守林的王老汉,也从来不知道,原来2个山头过后,居然还会有这样奇异的景象。
经过昨夜的一夜激战,天空亮起,溪流村也逐渐恢复了生气,九婆婆说道,昨夜如此大的动静,村民还未听到,因为每逢七月十四,鬼门打开,鬼怪要出来享福。
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