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番外的番外一、《明末大乱斗》副本大魔国篇之【大圣出嫁】(上)
西元1653年初夏,淮北,海州(连云港)
自从大明崩灭,天下板荡以来,海州就成了所谓“大圣国”
的地盘,迄今已有十八年了。
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——当然,在海州以外的地方,则普遍给它改了个称呼,将其贬称为“大魔国”
。
因为,即使在当今中原天下那么多群魔乱舞、光怪陆离的割据政权之中,海州“大圣国”
也绝对称得上是最神奇,或者说最魔幻的一个:这个“国家”
居然是按照《西游记》进行政权架构的!
当年大明崩溃之际,明朝官军、闻香教起义军和满清八旗在两淮大地上彼此杀伐,最终清军得胜,连闻香教主王可也一度兵败被俘,之后才脱困逃回河北,在明末乱世之中建立起了“大乘国”
。
与此同时,另一股闻香教余孽则滞留于两淮,拥戴“圣姑”
徐馨儿为主,退守海州继续抵抗。
由于他们及时卖身投靠了盘踞海州港外花果山上的“澳洲人”
穿越者,所在之地又颇为偏僻荒凉,所以总算是苟延残喘了下来,并且逐渐形成了一个名义上共尊徐馨儿为女皇,实则全面依附于穿越者的迷你附属国。
当穿越者开始给这个附属国建立制度的时候,却发现无论从哪个角度来看,这个国家都实在太小了,全境不过几万人口,仅仅相当于日本战国的一个十万石藩国。
而且政权内部一盘散沙,名义上的女皇徐馨儿当时不过是一介萝莉,被丢给花果山上的穿越者充当人质,毫无实权可言。
下面六个大首领各有一堆喽啰,大致势力相仿,不仅六人之间彼此不服,甚至对自己的手下也缺乏掌控力,根本捏不起来。
结果,这个先天不足的海州“大圣国”
,只好承认现实,采取了类似日本战国大名的分封制。
偏偏“大圣国”
的立国之地,又恰好是在传说中石猴出世的花果山旁边。
于是在某人的恶趣味之下,有关部门在规划这个半殖民地小国的时候,居然脑洞大开地使用了美猴王的套路来分封——将海州的六位闻香教首领分别封了平天大圣(牛魔王)、覆海大圣、混天大圣、移山大圣、通风大圣、驱神大圣的名号,彼此平起平坐,地位不分高低。
而常驻花果山的徐馨儿女皇,自然就是继承孙悟空的“齐天大圣”
名号了……然后在这些大圣们的下面,同样也按照《西游记》的体制,封了一大堆的洞主、山主、坛主和寨主。
——虽然听上去很魔幻很恐怖,但归根究底,其实也不过是把日本武家藩国的家老、奉行、地侍等等职位,都换了个富有《西游记》色彩的称呼而已,最多再加上藩主常年大权旁落、始终不能亲政而已。
但是,在明朝的封建文人士大夫眼里,这样妖气森森的诡异政权,依然是实在让人无法接受,更别提这帮家伙还是“澳洲髡贼”
扶持的傀儡,故而毫不客气地贬称其为大魔国。
当时就有好事的书生专门写了无数揭帖,给“大圣国”
的诸位首领们,一个个都安上了妖头、魔头、妖女、魔女之类的贬损称号。
接下来,等到关于“大圣国”
建立的消息,经过了不知几道手,传入内陆各省之后,在以讹传讹之下,结合民间传统神怪故事,更是演变出了许多关于“海州魔国”
的恐怖传说——比如海州魔国的妖头喜好用人皮制作旗鼓,用人骨制作法器,整日修炼各种邪法以求长生不老,为此需要大批杀人摄取魂魄来祭祀邪神;而海州魔国的妖女则是为了永葆青春,每日都用童男童女的鲜血沐浴等等。
差不多把海州形容成了《西游记》里妖魔当道的狮驼国。
甚至前后引来了不少企图“降妖除魔”
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