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第三十七章 太和前殿（第1页）

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“范缜！”

拓跋慎下意识想了一下，道：“可是去岁以言辞屈萧子良，《神灭论》扬名江左的范缜？”

“正是此人，下官七年前出使南朝，在市井之间结识此人。

其人颇具才辩，好危言高论。”

范缜拓跋慎当然知道，这是和郦道元一起荣登历史教科书的人物。

《神灭论》千古文章，也是南朝神形之辩达到最高潮时期的品。

去岁，也就是南朝永明七年，南朝竟陵王萧子良因为范缜执论人死神灭之说，号召了一大群僧侣名士于其府邸，与范缜辩难，企图驳倒范缜，让他放弃神灭论。

结果是范缜词风犀利，萧子良口不能言。

之后范缜便了《神灭论》一文，以辨析人死神灭之意，建康士人争相传抄，一时声名大振。

不久，《神灭论》也传到了江北，几个月后在平城也流传起来。

听说还有些高僧特意过江去建康与范缜辩难。

“他怎么也来了，以他的辩才难道还当不得正使吗？”

拓跋慎倒是不怕范缜当正使，自己就不能像说服裴昭明那样说服他。

做国家使节可不是私人辩论，靠的是口才，但更需要国家实力做支撑。

要他们入吊是古礼所在，除非他们胡搅蛮缠坚持不愿意，不过那样做的后果就不是区区使者受的了的了。

“萧颐此人还是颇有意让范缜为正使，只是范缜因为去岁之事至今受到南朝朝中崇佛者阻滞，所以最后以随行人员充任其中。”

“今日太和殿酬宴，入殿南使中有他吗？”

“范缜毕竟是南朝国主有意之人，今日自然要有他一席之地。

他在南使之中，居于第五。

今日入殿南使，正好五人。”

“这······我朝中多有佛徒，范缜既在，恐今日不能免于诘责。

若是无人能屈其词，不免使南人气盛，我朝气沮。”

站在学术立场上，拓跋慎当然是站在范缜这边的，如果不是身份所限，他宁愿给范缜扬扬名，做做道具。

只是他现在是国家皇子，自然不能去给南人助攻张目，可他也不想胡说八道，再说他也未必说的赢，人家可是能力敌千人的大v，不是水货。

除非他有召唤灵魂的本事，否则还是躲起来坐看吧。

“神形之事至今争论不休，我们不能让他屈服，他也不能屈服我们。”

李彪想了一会儿，说道。

这话有点不要脸了吧！

拓跋慎心想

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