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十四（第2页）

群众是我们工作的对象，但只要他们一天象现在这样浑浑噩噩，他们就一天不能成为我们的同志，”

他象发表演说似地讲道。

“就因为这个缘故，在我们还没有帮助他们完成发展过程以前，要指望他们来帮助我们，那纯粹是幻想。”

“什么发展过程？”

克雷里卓夫脸涨得通红，说。

“我们常说，我们反对飞扬跋扈和骄横霸道，难道这不就是最可怕的霸道吗？”

“根本不是什么霸道，”

诺伏德伏罗夫冷静地回答。

“我只是说，我知道人民应该走哪条路，并且能向他们指出这条路。”

“可是你凭什么相信你指出的道路是正确的？难道这不就是产生过宗教裁判所①和大的那种霸道吗？他们当年也认为那是符合科学的唯一正确道路呢。”

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①中世纪天主教会的侦察和审判机构。

主要设置在法国、意大利、西班牙等国，在异教徒的名义下残酷参加反封建斗争的人、进步思想家和自然科学家，对他们实行秘密审讯、严刑拷打、火刑、流放等酷刑。

“他们迷失方向，并不能证明我也迷失方向。

再说，思想家的空想同经济学的数字是两回事。”

诺伏德伏罗夫的声音震动了整个牢房。

只有他一个人在说话，其余的人都不作声。

“老是争论个没完没了的，”

诺伏德伏罗夫停了停，谢基尼娜就说。

“那么您对这事有什么看法呢？”

聂赫留朵夫问谢基尼娜。

“我认为克雷里卓夫说得对，不该把我们的观点强加到人民头上。”

“那么您呢，卡秋莎？”

聂赫留朵夫笑眯眯地问，等玛丝洛娃回答，但又担心她说出什么不得体的话来。

“我认为老百姓总是受欺负，”

她脸涨得通红，说，“老百姓太受欺负了。”

“说得对，玛丝洛娃，说得对，”

纳巴托夫叫道，“老百姓尽受欺负。

可不能再让他们受欺负了。

我们的全部工作就是为了这个目标。”

“这可把任务想得太奇怪了，”

诺伏德伏罗夫说，接着不再作声，只气冲冲地吸着烟。

“跟他真是谈不拢，”

克雷里卓夫低声说，接着也不再作声。

“最好还是别谈，”

聂赫留朵夫说。

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