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第34章 神奇的国度四（第1页）

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“第一封亲笔信（.shg.tw）”

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煮酒论英雄，金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱，当你拿起一瓶樱花酿，或许第一件事就是打开收音机来听李庆丰老师的文化评书，又或许你喜欢听他的聊斋志异，或许你又喜欢听他的鬼狐仙的奏鸣曲，还有可能是你热爱中国古典文学红楼梦，又或许你将会大观红楼，将书中的每一个情节都锱铢必较，将书中的每一个人物都分析的透彻和山穷水尽，将红楼梦里的金陵十三钗的命运一个个都分析的特别到位，或许你会怜惜她们那无法自己做主的命运，又或许你无法将那些金陵美女释怀，或许你无法面对那些已经逝去的花瓣，那些花瓣雨可能就是她们渐渐消失的生命，奈何人生苦短，那些女子才情横溢，只可惜她们生错了时代，成为了时代的浪潮中被吹走的人儿，或许台风将她们刮倒，又或许龙卷风将她们送到天堂，总之到底为什么红楼梦里的女子的寿命都如此短暂呢，是因为作者曹雪芹不愿意她们变成鱼眼珠子才把她们的人物和角色形象都设定成为在不到三十岁的时候她们就猝然长逝了吧，或许曹雪芹对女性有一种偏爱和怜悯，又或许曹雪芹的内心里有一种少女崇拜，所以这股少女崇拜促使着曹雪芹将自己的生活和文化改观成这样的，因为作者有少女崇拜的心理存在，所以当每一个女儿都嫁出门去的时候活不过十年都相继去世了，可能就是因为这个少女崇拜的心理和刻板印象，所以金陵十二钗没有一个人能够长命百岁的，但是刘姥姥为什么可以，这我们也不知道，可能因为刘姥姥是落魄贵族的亲戚出身吧，不像那些女孩是大家闺秀，需要在意的事情太多了，因为她们永远在意世俗的眼光，或许你会反对，因为她们在故事中比较任性，比较恣意妄为，又或许她们个性鲜明，自作主张先斩后奏，又或许她们一个个都是有着自己独特的个性的，而且家里的大家长们都由着她们的性子来，可能是把她们宠坏了吧，你想一下，贾府花费了大量的资金搞装修，在府邸之内专程为这些个小姐和贾少爷建造了一座花园，在这座花园里贾宝玉和她的姐姐们成为低头不见抬头见的邻居，这足够说明她们的吃喝用地度已经超额了，所以贾府的财务部门已经不堪重负了，或许已经是一个垂死挣扎的骆驼了，只需要一根稻草，它便能够在世界上永远的销声匿迹，或许只要一根稻草它就能吐出最后一口长气并且与世长辞。

为什么在红楼梦的梦境里是一个曾经繁华并且醉人的歌舞场呢，又为什么现在是空空荡荡和空空如也呢，或许是因为浪费钱财者甚多，计划前程者无一，并不是寥寥无几，而是空无一人，所以才招致了如此下场，所以有因必有果，出来混总是还要还回去的，天下没有免费的午餐，而且天下没有不散的筵席，等到贾府的家底掏空，所有人的俸禄和薪酬全部都无法进行补给，贾府的存在自然也没有了任何意义，因为他们已经养活不起他们的上上下下几百几千号人了，再加上贾府的内在结构非常腐败，在薪资和报酬的发放之中，总是有人窃取金钱，在发工资的时候总会有人从中抽成并且窃取一部分金钱，所以这真是一个没治的事情，所有人都拿这件事情没治，为什么呢，因为在贾府的主子一个一个的筛查那个三只手的时候没有一个人能够被发现，所以我们只能评价红楼梦里的荣国府和宁国府的作风不够严谨并且家风不正，而且上梁不正下梁歪，儿媳妇秦可卿和她的公公贾政爬灰，莫名其妙的秦可卿就死的很早了，这到底是为什么呢，为什么秦可卿在和公公爬灰之后活得不久就死了，难道真的是像古人说的那样红颜薄命吗？或许这样讲也太迷信了吧，谁现在还相信封建迷信这一套，这都是唯心主义哲学和形而上学的产物，我们现在信奉的是唯物主义马克思哲学，所以我们在下文一定要好好分析一下秦可卿的死因，在我们的记忆中，秦可卿或许是一个肤白貌美大长腿的古典美女，又或许秦可卿她是因为长年累月的身体上的病痛一直折磨着她所以秦可卿死去也是很正常的事情，但是在这时有一些心细的读者可能会有疑问了，秦可卿在日常生活中到底是一个什么样的人物呢，有人说她巧言令色步步为营，有人说她没有心计十分善良，在笔者的眼里，曾经记得在阅读文本的时候发现了秦可卿在待人接物上非常彬彬有礼和和善，你可以这样说，秦可卿她是个善茬，但是她的生命却如此的短暂，又有读者会说，好人不长命，坏人通常都很长寿很健康，或许真的是这样，秦可卿在对待宝玉也是非常和善和友好的，虽然你还记得秦可卿和宝玉在梦里初试云雨情，但是这只是一个梦而已，并不是真的，秦可卿让宝玉睡在她的卧榻上，并且亲自为宝玉整理好被子，这已经很能说明问题了，秦可卿是一个博爱的水瓶座，她不像林黛玉那样恣意妄为一直任性一般的使着自己的小性子，也不像王熙凤一般一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，性格和王熙凤完全是两个类型，既不像王熙凤那般泼辣狠毒，也不像林黛玉那般软弱无力，很明显，秦可卿还是一个可以照顾人的姐姐一样的角色，所以我们说，好人不长命这件事可能是真的，有的读者说宁可信其有也不可信其无，所以宝玉的第一次到底是给了秦可卿姐姐还是他的贴身丫鬟呢，总之贾幕说过，贾宝玉的贴身丫鬟家里出身贫穷，自打小时候起就送给贾府了，做了奴隶了，所以后来这位贾宝玉的贴身丫鬟还回家去看望双亲了，好像是她的老母亲快要死的时候才回去的，这好像是和贾府签订了卖身契一般永远的卖给了贾府，这下好了我们现在终于了解清楚了，贾宝玉的贴身丫鬟将自己往后余生的所有时间都卖给了贾府，这或许就是等价交换吧，因为她的父母养不起她，如果不送到贾府去当奴隶，可能这个贾宝玉的贴身小丫鬟会在街头饿死吧，这可能就是我们所说的，贾府自有酒肉臭，路边却有冻死骨，或许你会幻想那一堆堆白色的阴森森的骨头你会觉得很害怕，但是这就是每一个人的命数，这就是每一个人的现实命运吧，或许金陵十三钗命运多舛，或许她们没有规划好自己的人生，或许她们听天由命没有主观能动性，又或许她们没有思考自己人生的能力，总之你可以瞧不起金陵十三钗的智商，但是你却不能瞧不起她们的颜值和品味，比如说她们的一颦一笑和她们的举止仪态，比如说她们的谈笑风生和她们的服装打扮，谈笑有鸿儒，往来无白丁，在她们平时的聚会中总是以诗词接龙和诗词歌赋的创造来作为主题的，在她们的队伍里几乎每一个人都接受了中国古典文化的教育。

贾宝玉，衔玉而生，因此得名，他本来是天上的神瑛侍者，奈何遇到了路边的绛珠仙草，这位仙草整日受到神瑛侍者的萍水相逢的爱护与呵护慢慢成长起来了，所以这株仙草终于幻化成人形成为了林黛玉的前世，因为林黛玉要还泪，所以她用尽一生的眼泪还给了上辈子给她浇水的贾宝玉，至于贾宝玉为何幻化成一块顽石用来女娲补天这我们又得细细考究一番了，在笔者看来，当初天崩地裂之时女娲使尽浑身解数进行补天，使用了她三百六十五块石头，但是仅仅还剩下一块石头未用，这块石头不知去向，也许他已经流落凡间，他的灵魂已经迷恋于那些风月之事和烟花柳巷的男女之爱，所以这块石头居然已经跟着那一僧一道下凡了，或许你可能认为那一僧一道下凡是去普度众生的，但是很明显并不是，他们下凡的时候正值元宵节，时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏，天上一轮才捧出，人间万姓仰头看，或许那一僧一道是去看热闹的，又或许那一僧一道是去挖苦和嘲讽那些世间的糊涂人的，因为有这么一句话是关于他们的，这一首好了歌，好便是好，了便是了，这首好了歌道尽了人间疾苦，这首好了歌道尽了我们老百姓的心中天堂，世人都晓神仙好，唯有功名忘不了，这一系列的唱词让我们颇为感兴趣并且想把他熟读成诵，所以我们一直在文海拾贝，所以这首好了歌还是让我们看懂了人性的复杂和矛盾，世人都晓神仙好，唯有儿孙忘不了，当你把你的儿孙们当祖宗当孙子一样给他们上贡的时候，他们或许还会对你拳打脚踢觉得你没有给他生活费，觉得你没有给他提供吃喝玩乐的费用，觉得你是一个废物并且觉得你老了不中用了，所以这样的儿孙很不孝顺让我们这些老人非常伤心，当你们还在襁褓里的时候，我们这些上了年纪的老人对你们进行无微不至的照顾，含在嘴里怕化了，放在手心怕掉了，可是长大之后你们的后辈和你们的子孙们居然这样子来对待你，没有想到的是子孙满堂之后竟落得一个如此下场，赤条条的来赤条条地走，赤条条来去毫无牵挂，因为无论你有多少青山绿水你都带不走，无论你有多少碧海蓝天你也带不走，所以最后落得白茫茫的一片片，真是来也匆匆，去也匆匆。